كان أبو طالِبٍ يُعَالِجُ زمزمَ فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينقُلُ الحجارَةَ وهو غلامٌ

لما بُنيَتِ الكعبةُ ، ذهبَ النبي صلى اللهُ عليه وسلم وعباس يَنقُلانِ الحجارَةَ، فقال عباس للنبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم : ( اجْعَلْ إزارَكَ علَى رقَبَتِكَ يَقيكَ مِن الحِجارَةِ، فَخَرَّ إلى الأرضِ وطَمَحَتْ عَيْناهُ إلى السَّماءِ، ثم أفاق فقال :(إزاري إزاري فشَدَّ عليْهِ إزارَهُ

لما بُنيَتِ الكعبةُ، ذهبَ النبي صلى اللهُ عليه وسلم وعباس يَنقُلانِ الحجارَةَ، فقال عباس للنبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم : ( اجْعَلْ إزارَكَ علَى رقَبَتِكَ يَقيكَ مِن الحِجارَةِ، فَخَرَّ إلى الأرضِ وطَمَحَتْ عَيْناهُ إلى السَّماءِ، ثم أفاق فقال :(إزاري إزاري فشَدَّ عليْهِ إزارَهُ

كان لأبي بكرٍ مجلسٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يقومُ عنه إلَّا للعبَّاسِ فكان يَسُرُّ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبَل العبَّاسُ يومًا فزال له أبو بكرٍ عن مجلسِه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لك قال يا رسولَ اللهِ عمُّك قد أقبَل فنظَ

اهتمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم للصلاةِ كيف يجمعُ الناسَ لها ، فقيل له : انصبْ رايةً عند حضورِ الصلاةِ ، فإذا رأَوْها آذن بعضُهم بعضًا ، فلم يعجبْهُ ذلك . قال : فذُكرَ له القُنْعُ - يعني الشُّنبورَ - وقال زيادٌ : شَبُّور اليهودِ ، فلم يعجبْه ذلك وقال : هو من أمرِ اليهودِ . ق

اهتمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للصلاة كيف يجمع الناسَ لها فقيل له انصُب رايةً عند حضور الصلاةِ فإذا رأوها آذنَ بعضُهم بعضًا فلم يعجبْه ذلك قال فذكر له القنعُ يعني الشبورَ وقال زياد شبورُ اليهودِ فلم يعجبْه ذلك وقال هو من أمرِ اليهودِ قال فذُكر له الناقوسُ فقال هو من أمر