قلتُ: يا رسولَ اللهِ يصدرُ الناسُ بنسُكَينِ وأصدرُ بنسُكٍ واحدٍ قال: انتظرِي فإذا طهُرتِ فاخرجِي إلى التنعيمِ فأهِلِّي منه، ثم القِينا عندَ كذا وكذا – قال: أظنُّه قال: غدًا – ولكنها على قدرِ نصَبِكِ – أو قال – نفقَتِكِ.

قالتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها : يا رسولَ اللهِ، يَصدُرُ الناسُ بنُسُكَينِ وأَصدُرُ بنُسُكٍ ؟ فقيل لها : انتَظِري، فإذا طَهُرتِ فاخرُجي إلى التَّنعيمِ فأهِلِّي، ثم ائتينا بمكانِ كذا، ولكنَّها على قدْرِ نفقتِك أو نَصَبِك .

قالتُ له [ أي عائشةَ ] إني كنتُ أهللتُ بعمرةٍ فكيف أصنعُ بحجَّتي قال انقُضي رأسَكِ وامتشِطي وأمسِكي عن العمرةِ وأَهِلِّي بالحجِّ واصنعي ما يصنع الحاجُّ غيرَ أن لا تَطوفي ولا تصلِّي حتى تطهُري وفي روايةٍ فكوني في حجِّكِ فعسى اللهُ أن يرزقَكيها ففعلتْ ووقفتِ المواقفَ حتى إذا طهُرت

خرجنَا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، ولا نَرَى إلا الحجَّ ، فَقَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فطافَ بالبيتِ ، وبينَ الصفَا والمروَةِ ولم يَحِلَّ ، وكانَ معهُ الهدْيَ ، فطَافَ مَن كانَ معَهُ من نسائِهِ وأصحابِهِ ، وحَلَّ منهم مَنْ لم يكنْ معَهُ الهَدْيَ ، فحَاضَتْ

خَرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ولا نرى إلَّا الحجَّ، فلمَّا قدِمنا مَكَّةَ طُفنا بالبيتِ، أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من لم يَكُن ساقَ الهديَ، أن يَحلَّ فحلَّ من لم يَكُن ساقَ الهديَ ونساؤُهُ لم يسُقنَ فأحللنَ، قالت عائشةُ: فَحِضْتُ فلم

خَرَجنا ولا نَرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ ، فلم قدِمَ مَكَّةَ ، طافَ ولم يحلَّ ، وَكانَ معَهُ الهديُ ، فطافَ من معَهُ من نسائِهِ وأصحابِهِ ، فحلَّ منهُم من لم يَكُن معَهُ الهديُ . ، قالَ: وحاضَت هيَ قالت: فقَضَينا مَناسكَنا ، فلمَّا كانَت ليلةُ الحصبةِ ليلةُ النَّفْرِ ، قلتُ: يا رسولَ