الرئيسيةالأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية1/191ضعيف الإسنادلم يسمعه الأوزاعي عن الزهري و[فيه] خارجة بن مصعب فيه لين كلُّ كلامٍ لا يبدأُ فيه بحمدِ اللَّهِ فهو أقطعُالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالسخاويالمصدرالأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبويةالجزء/الصفحة1/191حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةعمدة القاري شرح صحيح البخاريضعيفكلُّ كلامٍ لا يُبْدَأُ فيه بحمدِ اللهِ فهو أجذمُسنن الدارقطنيحسنكلُّ أَمْرٍ ذي بالٍ لا يُبْدَأُ فيهِ بحمدِ اللهِ أقطعُفتح الباري لابن حجرأخرجه في صحيحهكل أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيهِ بحمدِ اللهِ فهو أقطعُالأجوبة المرضيةغريب ولو متابعةكلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بحمدِ اللهِ أقطعُ.الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحكل كلام لا يبدأ يه بحمد الله فهو أجذمالأذكارحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكلُّ أمر ذي بالٍ لا يُبدَأُ بالحمد للَّهِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: بالحمدِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: كل كلامٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمد للَّهِ فَهوَ أجذَمُ، وفي رواية: كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَهوَ أقطعُ
الأذكارحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكلُّ أمر ذي بالٍ لا يُبدَأُ بالحمد للَّهِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: بالحمدِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: كل كلامٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمد للَّهِ فَهوَ أجذَمُ، وفي رواية: كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَهوَ أقطعُ