ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يذكُروا اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِم تِرَةً ، وما من رجُلٍ مَشى طَريقًا لَم يذكُرِ اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِ تِرةً ، وما مِن رجُلٍ أَوى إلى فراشِهِ فلَم يذكُرِ اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِ تِرةٌ

ما مِن قومٍ جلسوا مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه إلا كان عليهم ترةً وما من رجلٍ مشَى طريقًا فلم يذكرِ اللهَ عزَّ وجلَّ إلا كان عليه ترةً وما من رجلٍ أوَى إلى فراشِه فلم يذكرِ اللهَ عزَّ وجلَّ إلا كان عليه ترةً

ما جلس قومٌ مجلِسًا لم يذكروا اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا كان عليهم تِرةً ، وما من رجلٍ مشَى طريقًا فلم يذكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا كان عليه تِرةً ، وما من رجلٍ أوَى إلى فراشِه فلم يذكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا كان عليه تِرةً . وفي روايةٍ إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ وإن دخل

ما جلسَ رجلٌ مجلسًا ولا أضجعَ مضجعًا ولا مشَى ممشى لا يذكرُ اللهَ فيهِ إلا كانَ تِرَةً عليهِ يومَ القيامةِ

ما جلس رجلٌ مجلسًا ولا اضطجع مضجعًا ولا مشى ممشًى لا يذكرُ اللهُ فيه إلا كان عليه تِرةٌ يومَ القيامةِ

ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم ترة يوم القيامة إن شاء عفا عنهم وإن شاء أخذهم بها