الرئيسيةالمحلى10/206ضعيفلا يصحعن ابنِ مسعودٍ أنه قال من قال كلُّ امرأةٍ أنكحُها فهي طالقٌ إن لم يسمِّ قبيلةً أو قريةً أو امرأةً بعينِها فليس بشيءٍالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلىالجزء/الصفحة10/206حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالاستذكارأحسن ما سمعتأنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ كان يقولُ فيمن قال : كلُّ امرأةٍ أنكحها فهيَ طالقٌ : إنَّهُ إذا لم يُسَمِّ قبيلةً أو امرأةً بعينها فلا شيءَ عليهِالمحلى بالآثارلا يصح أنِ ابنَ مسعودٍ قال هي كما قال عن رجلٍ قال في امرأةٍ إن تزوجْتُها فهيَ طالقٌالاستذكارلا أحفظه إلا منقطعاً غير متصلعن ابنِ مسعودٍ : أنَّ الحالفَ بالطلاقِ لا يلزمُهُ إلا أن يُعَيِّنَ قبيلةً ، أو يُسمِّي امرأةًمسند أحمدإسناده صحيحأنَّ ابنَ مسعودٍ أُتيَ في امرأةٍ تزوجها رجلٌ فلم يُسمِّ لها صَداقًا فمات قبلَ أنْ يدخُلَ بها قال : فاختلَفوا إلى ابنِ مسعودٍ فذكر الحديثَ إلا أنه قال : كان زوجُها هلالَ أحسَبُه قال ابنَ مُرَّةَ قال عبدُ الوهابِ وكان زوجُها هلالَ بنَ مُرَةَ الأشْجَعِيَّإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلحسن لو قال : إن تَزَوَّجْتُ امرأةً أو فلانةً فهي طالقٌ ؟ لم يَقَعْ بتَزْوِيجِها عن ابنِ عباسٍ.الضعفاء الكبير[فيه] محمد بن قيس الهمداني ضعفه هشيمعنِ الأسوَدِ قال: إن قلتُ: إن تزوجتُ فلانةَ فهي طالقٌ فسألتُ ابنَ مسعودٍ فقال: بانَتْ منكَ اخطِبْها
الاستذكارأحسن ما سمعتأنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ كان يقولُ فيمن قال : كلُّ امرأةٍ أنكحها فهيَ طالقٌ : إنَّهُ إذا لم يُسَمِّ قبيلةً أو امرأةً بعينها فلا شيءَ عليهِ
الاستذكارلا أحفظه إلا منقطعاً غير متصلعن ابنِ مسعودٍ : أنَّ الحالفَ بالطلاقِ لا يلزمُهُ إلا أن يُعَيِّنَ قبيلةً ، أو يُسمِّي امرأةً
مسند أحمدإسناده صحيحأنَّ ابنَ مسعودٍ أُتيَ في امرأةٍ تزوجها رجلٌ فلم يُسمِّ لها صَداقًا فمات قبلَ أنْ يدخُلَ بها قال : فاختلَفوا إلى ابنِ مسعودٍ فذكر الحديثَ إلا أنه قال : كان زوجُها هلالَ أحسَبُه قال ابنَ مُرَّةَ قال عبدُ الوهابِ وكان زوجُها هلالَ بنَ مُرَةَ الأشْجَعِيَّ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلحسن لو قال : إن تَزَوَّجْتُ امرأةً أو فلانةً فهي طالقٌ ؟ لم يَقَعْ بتَزْوِيجِها عن ابنِ عباسٍ.
الضعفاء الكبير[فيه] محمد بن قيس الهمداني ضعفه هشيمعنِ الأسوَدِ قال: إن قلتُ: إن تزوجتُ فلانةَ فهي طالقٌ فسألتُ ابنَ مسعودٍ فقال: بانَتْ منكَ اخطِبْها