الرئيسيةصحيح مسلم1850صحيحصحيحمن قُتِلَ تحتَ رايةٍ عميّةٍ ، يدعو عصبيّةً ، أو ينصُر عصبيّةً ، فقتلةٌ جاهليةالراويجندب بن عبداللهالمحدِّثمسلمالمصدرصحيح مسلمالجزء/الصفحة1850حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن سويد بن حجير إلا الحجاج بن الحجاج تفرد به قزعة بن سويدمَن قُتِل تحتَ رايةٍ عِمَّيَّةٍ يدعو إلى عصَبيةٍ وينصُرُ عَصَبةً فقَتْلُه جاهليَّةٌإتحاف الخيرة المهرةإسناده حسنمَن قاتَل تحتَ رايةٍ عميةٍ يدعو عصبيةً ، أو ينصُرُ عصبيةً فقِتْلتُه جاهليةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه قزعة بن سويد وهو ضعيف وقد وثق من قاتل تحتَ رايةٍ يقاتلُ عصبيةً أو ينصرُ عصبيةً فقتلُه جاهليةٌصحيح النسائيصحيحمَن قاتَلَ تحتَ رايةٍ عُمِّيَّةٍ ، يُقاتلُ عصبيَّةً ، ويغضَبُ لعصبيَّةٍ ، فَقِتْلَةٌ جاهليَّةٌصحيح ابن ماجهصحيحمَنْ قاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَدْعُو إلى عَصَبِيَّةٍ أوْ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌصحيح الجامعصحيحمَن خرج من الطاعةِ ، وفارق الجماعةَ ، فمات ، مات مِيتةً جاهليةً ، ومن قاتل تحت رايةٍ عَمِيَّةٍ ، يغضبُ لعَصَبِيةٍ ، أو يَدْعُو إلى عَصَبِيَّةٍ ، أو ينصرُ عَصَبِيَّةً ، فقُتِلَ ، فقَتْلُه جاهليةٌ ، ومَن خرج على أمتي يَضْرِبُ بَرَّها وفاجرَها ، ولا يَتَحاشَا من مؤمنِها ، ولا يَفِ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن سويد بن حجير إلا الحجاج بن الحجاج تفرد به قزعة بن سويدمَن قُتِل تحتَ رايةٍ عِمَّيَّةٍ يدعو إلى عصَبيةٍ وينصُرُ عَصَبةً فقَتْلُه جاهليَّةٌ
إتحاف الخيرة المهرةإسناده حسنمَن قاتَل تحتَ رايةٍ عميةٍ يدعو عصبيةً ، أو ينصُرُ عصبيةً فقِتْلتُه جاهليةٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه قزعة بن سويد وهو ضعيف وقد وثق من قاتل تحتَ رايةٍ يقاتلُ عصبيةً أو ينصرُ عصبيةً فقتلُه جاهليةٌ
صحيح النسائيصحيحمَن قاتَلَ تحتَ رايةٍ عُمِّيَّةٍ ، يُقاتلُ عصبيَّةً ، ويغضَبُ لعصبيَّةٍ ، فَقِتْلَةٌ جاهليَّةٌ
صحيح ابن ماجهصحيحمَنْ قاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَدْعُو إلى عَصَبِيَّةٍ أوْ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ
صحيح الجامعصحيحمَن خرج من الطاعةِ ، وفارق الجماعةَ ، فمات ، مات مِيتةً جاهليةً ، ومن قاتل تحت رايةٍ عَمِيَّةٍ ، يغضبُ لعَصَبِيةٍ ، أو يَدْعُو إلى عَصَبِيَّةٍ ، أو ينصرُ عَصَبِيَّةً ، فقُتِلَ ، فقَتْلُه جاهليةٌ ، ومَن خرج على أمتي يَضْرِبُ بَرَّها وفاجرَها ، ولا يَتَحاشَا من مؤمنِها ، ولا يَفِ