لا تَنْتَهِي الناسُ عنْ غزْوِ هذا البيْتِ ، حتى يغزُوَ جيشٌ ، حتى إذا كانوا بالبَيْدَاءِ ، أوْ بِبَيْدَاءٍ منَ الأرْضِ ، خُسِفَ بأوَّلِهِم وآخرِهِم ، ولَمْ ينجُ أوسطُهُمْ . قيلَ : فإِنْ كان فيهم مَنْ يُكْرَهُ ؟ قال : يبعثُهُم اللهُ على ما في أنفُسِهِمْ

لا يَنتهي الناسُ عن غزوِ هذا البيتِ حتى يَغزوَ جيشٌ حتى إذا كانوا بالبيداءِ أو ببيداءَ من الأرضِ خُسِفَ بأوَّلِهم وآخرِهم ، ولم يَنْجُ أوسطُهُم . قلتُ : يا رسولَ اللهِ فمن كرهَ منهم ؟ قال : يَبعثُهمُ اللهُ على ما في أنفسِهم .

لا ينتهي النَّاسُ عن غزوِ هذا البيتِ حتَّى يغزوَ جيشٌ حتَّى إذا كانوا بالبيداءِ – أو ببيداءٍَ منَ الأرضِ – خُسِفَ بأوَّلِهم وآخرِهم ولم ينجُ أوسطُهم قلتُ يا رسولَ اللَّهِ فمن كرِهَ مِنهم؟ قالَ يبعثُهمُ اللَّهُ على ما في أنفسِهم

لا ينتَهي النَّاسُ عَن غزوِ هذا البيتِ حتَّى يَغزوَ جيشٌ ، حتَّى إذا كانوا بالبَيداءِ أو ببيداءَ منَ الأرضِ خُسفَ بأوَّلِهِم وآخرِهِم ولم ينجُ أوسطُهُم ، قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، فمَن كرِهَ منهُم ؟ قالَ: يبعثُهُمُ اللَّهُ على ما في أنفُسِهِم .

يُبعَثُ جندٌ إلى هذا الحرَمِ فإذا كانوا ببيداءَ منَ الأرضِ خُسِفَ بأوَّلِهِم وآخرِهِم ولم ينجُ أوسطُهُم قلتُ أرأيتَ إن كانَ فيهم مؤمنونَ قالَ تَكونُ لَهُم قبورًا

يُبعَثُ جندٌ إلى هذا الحرمِ ، فإذا كانوا ببيداءَ مِنَ الأرضِ ، خُسِفَ بأولِهمْ وآخرِهمْ ، ولمْ يَنجُ أوسطُهُمْ قلتُ : أرأيتَ إنْ كان فِيهمْ مؤمنونَ ؟ قال : تكونُ لهمْ قبورًا