الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد5/225صحيح الإسنادرجاله ثقات من فارق الجماعةَ واستذلَّ الإمارةَ لقِيَ اللهَ ولا وجهَ له عندهالراويحذيفة بن اليمانالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة5/225حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة[فيه] كثير بن أبي كثير ضعفه ابن معين وأبو حاتم الرازي وابن حبان من فارقَ الجماعةَ [ واستذلّ الإمارةَ لقي الله ] لا حجةَ لهُالبحر الزخار[فيه] محمد بن عبيد الله لين الحديثمن فارق الجماعةَ شبرًا فقد فارق الإسلامَشعب الإيمان[في سنده سقط]ستكون بعدي هنات وهنات ، فمن رأيتموه فارق الجماعة فكأنما فارق بين أمتي ، فاقتلوه كائنا من كان ؛ فإن يد الله مع الجماعة ، وإن الشيطان مع مفارقة الجماعة يركضظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح من خرج عن الجماعةِ و فارق الجماعةَ مات ميتةً جاهليةًصحيح الجامعصحيحسَتَكُونُ بَعْدِي هَناتٌ و هَناتٌ ، فمَنْ رأيتُمُوهُ فارقَ الجماعةَ ، أوْ يريدُ أنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ محمدٍ كَائِنًا مَنْ كان فَاقْتُلوهُ ؛ فإنَّ يَدَ اللهِ مع الجماعةِ ، و إنَّ الشَّيْطانَ مع مَنْ فارقَ الجماعةَ يَرْكُضُالجامع الصغيرصحيحستَكونُ بعدي هَناتٌ وَهَناتُ فمن رأيتُموهُ فارقَ الجماعةَ أو يُريدُ أن يفرِّقَ أمرَ أمَّةِ محمَّدٍ كائنًا مَن كانَ فاقتُلوهُ فإنَّ يدَ اللَّهِ معَ الجماعَةِ وإنَّ الشَّيطانَ معَ من فارقَ الجماعةَ يركُضُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة[فيه] كثير بن أبي كثير ضعفه ابن معين وأبو حاتم الرازي وابن حبان من فارقَ الجماعةَ [ واستذلّ الإمارةَ لقي الله ] لا حجةَ لهُ
شعب الإيمان[في سنده سقط]ستكون بعدي هنات وهنات ، فمن رأيتموه فارق الجماعة فكأنما فارق بين أمتي ، فاقتلوه كائنا من كان ؛ فإن يد الله مع الجماعة ، وإن الشيطان مع مفارقة الجماعة يركض
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح من خرج عن الجماعةِ و فارق الجماعةَ مات ميتةً جاهليةً
صحيح الجامعصحيحسَتَكُونُ بَعْدِي هَناتٌ و هَناتٌ ، فمَنْ رأيتُمُوهُ فارقَ الجماعةَ ، أوْ يريدُ أنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ محمدٍ كَائِنًا مَنْ كان فَاقْتُلوهُ ؛ فإنَّ يَدَ اللهِ مع الجماعةِ ، و إنَّ الشَّيْطانَ مع مَنْ فارقَ الجماعةَ يَرْكُضُ
الجامع الصغيرصحيحستَكونُ بعدي هَناتٌ وَهَناتُ فمن رأيتُموهُ فارقَ الجماعةَ أو يُريدُ أن يفرِّقَ أمرَ أمَّةِ محمَّدٍ كائنًا مَن كانَ فاقتُلوهُ فإنَّ يدَ اللَّهِ معَ الجماعَةِ وإنَّ الشَّيطانَ معَ من فارقَ الجماعةَ يركُضُ