لم يُحكَمْ عليهيستند من وجوه كثيرة
أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهْدَى جَمَلًا كان لأبي جهلِ بنِ هشامٍ ، في حجٍّ أو عمرةٍ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمرسل يستند عن ابن عباس تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطههذا غلط غير مشكل وليس لذكر نافع في هذا الإسناد وجه، وإنما رواه مالك عن عبدالله بن أبي بكر لا عن نافع لسان الميزان[فيه] أحمد بن حسن بن عبد الجبار قال الدارقطني: وهم فيه الصوفي وهما قبيحا صحيح سنن ابن ماجهصحيح كشاف القناع عن متن الإقناعثابت الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده حسن