الرئيسيةالكامل في الضعفاء9/181ضعيفموضوعيعاد الوضوء من الرعاف السائلالراويأنس بن مالكالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في الضعفاءالجزء/الصفحة9/181حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةغاية المقصود في شرح سنن أبي داودإسناده واه جدايُعادُ الوضوءُ من سبعٍ من إقطارِ البَولِ والدَّمِ السائلِ ونَومِ المضطجعِ... الحديثَالدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده واه جدا يُعادُ الوضوءُ من سبعٍ : البولِ ، والدمِ السائلِ ، والقئِ ، ومن دَسْعَةٍ تملأُ الفمَ ، ونومِ المضطجِعِ ، وقَهقهةِ الرجُلِ في الصلاةِ ، وخروجِ الدَّمِالخلافياتلا يصحيُعادُ الوضوءُ من سبعٍ : مِن إقطارِ البولِ ، والدَّمِ السَّائلِ ، والقَيءِ ، ومن دَسعةٍ يُملأُ بها الفمُ ، والنَّومِ المضطجِعِ ، وقهقهةِ الرَّجلِ في الصَّلاةِ ، ومن خروجِ الدَّمِنصب الراية لأحاديث الهدايةضعف فإن فيه سهل بن عفان والجارود بن زيد وهما ضعيفان يعادُ الوضوءُ من سبعٍ من إقطارِ البولِ والدمِ السائلِ والقيءِ ومن دسعةٍ تملأُ الفمَ ونومِ المضطجعِ وقهقهةِ الرجلِ في الصلاةِ وخروجِ الدمِشرح فتح القديرفيه سهل بن عفان والجارود بن يزيد وهما ضعيفانيعاد الوضوء من سبع من إقطار البول والدم السائل والقىء ومن دسعة تملأ الفم ونوم المضطجع وقهقهة الرجل في الصلاة وخروج الدم. الخلافيات[ فيه ] عسل بن سفيان ليس بالقويعن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: يعادُ الوضوءُ منَ القيءِ ، والرُّعافِ ، والنائِمِ تبسُّطًا
غاية المقصود في شرح سنن أبي داودإسناده واه جدايُعادُ الوضوءُ من سبعٍ من إقطارِ البَولِ والدَّمِ السائلِ ونَومِ المضطجعِ... الحديثَ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده واه جدا يُعادُ الوضوءُ من سبعٍ : البولِ ، والدمِ السائلِ ، والقئِ ، ومن دَسْعَةٍ تملأُ الفمَ ، ونومِ المضطجِعِ ، وقَهقهةِ الرجُلِ في الصلاةِ ، وخروجِ الدَّمِ
الخلافياتلا يصحيُعادُ الوضوءُ من سبعٍ : مِن إقطارِ البولِ ، والدَّمِ السَّائلِ ، والقَيءِ ، ومن دَسعةٍ يُملأُ بها الفمُ ، والنَّومِ المضطجِعِ ، وقهقهةِ الرَّجلِ في الصَّلاةِ ، ومن خروجِ الدَّمِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةضعف فإن فيه سهل بن عفان والجارود بن زيد وهما ضعيفان يعادُ الوضوءُ من سبعٍ من إقطارِ البولِ والدمِ السائلِ والقيءِ ومن دسعةٍ تملأُ الفمَ ونومِ المضطجعِ وقهقهةِ الرجلِ في الصلاةِ وخروجِ الدمِ
شرح فتح القديرفيه سهل بن عفان والجارود بن يزيد وهما ضعيفانيعاد الوضوء من سبع من إقطار البول والدم السائل والقىء ومن دسعة تملأ الفم ونوم المضطجع وقهقهة الرجل في الصلاة وخروج الدم.
الخلافيات[ فيه ] عسل بن سفيان ليس بالقويعن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: يعادُ الوضوءُ منَ القيءِ ، والرُّعافِ ، والنائِمِ تبسُّطًا