أنَّ نكاحَ المتعَةِ أباحَهُ اللَّهُ تعالى ثُمَّ نسخَهُ ثُمَّ أباحَهُ ثم نسخَهُ ثُمَّ أباحَهُ ثُمَّ نسخهُ إلى يومِ القِيامَةِ

نَهى عن نِكاحِ المُتعَةِ يومَ خَيبَرَ

نَهى عنها يومَ الفتحِ - يعني : نكاحَ المُتعةِ -

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه انصرفَ عن المتعةِ ، وأنَّه قال : نسخُ المتعةِ : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهى ، عن نكاحِ المتعةِ ، يومَ خيبرَ . وعن لحومِ الحمرِ الأهليةِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن نكاحِ المتعةِ ، وعن لحومِ الحمرِ الأهليةِ، يومَ خيبرَ