مَنْ قرأَ القرآنَ فَلْيَتَعَلَّمْ الفَرَائِضَ فإنْ لَقِيَهُ أعرابيٌّ قال يا مُهاجِرُ أَتَقْرَأُ القرآنَ فإنْ قال نَعَمْ قال تَفْرِضُ فإنْ قال نَعَمْ فهوَ زِيادَةٌ وخيرٌ وإنْ قال لا قال فما فضلُكَ عليَّ يا مُهاجِر

عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال مَنْ قَرَأَ منكمْ القرآنَ فلْيَتَعَلَّمِ الفرائِضَ فإِنْ لَقِيَهُ أعْرَابيٌّ قال يا مهاجرُ أَتَقْرَأُ القرآنَ فيقولُ نعم فيقولُ الأعْرَابيُّ وأنا أَقْرَأُهُ فيقولُ الأَعْرَابيُّ أَتَفْرِضُ يا مُهاجِرُ فإِذا قال نعم قال زيادةٌ وخيرٌ وإنْ قال لَا أَحْ

عن عبد الله بن مسعود قال : من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض ، ولا يكن كرجل لقيه أعرابي فقال له : يا عبد الله ، أعرابي أم مهاجر ؟ فإن قال : مهاجر ، قال : إنسان من أهلي مات فكيف يقسم ميراثه ؟ فإن علم كان خيرا أعطاه الله إياه ، وان قال : لا أدري ، قال : فما فضلكم علينا إنكم تقرءون الق

عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من قرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ فهوَ راجزٌ

قرَأْتُ القُرآنَ على يحيى بنِ ذئابٍ ثلاثينَ مرَّةٍ كلُّ ذاكَ أقرَأُ {وَالرِّجْزَ} وكذلك قرَأ يحيى على عَلْقَمةَ وعَلْقَمةُ على ابنِ مسعودٍ وابنُ مسعودٍ على النَّبيِّ

عنِ ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ قرأ { القُرْحُ } بالضَمِّ