عن ابنِ عباسٍ قال : فهبط عليه ملَكانِ وهو بين النائمِ واليقظانِ

بينمَا أنا عندَ البيتِ بين النائِمِ واليقظانِ إذْ أوتيتُ بالبُراقِ …

بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان . . . فذكر حديث المعراج بطوله وذكر فيه فرض الصلاة

تكونُ فتنةٌ النائمُ فيها خيرٌ مِنَ اليقظانِ . واليقظانُ فيها خيرٌ مِنَ القائمِ . والقائمُ فيها خيرٌ مِنَ الساعي . فمَنْ وجدَ ملجأً أوْ معاذًا فليستعذْ

عن عبدِ اللهِ بن زيدٍ قال : لمَّا كان الليلُ قبلَ الفجرِ غشيني النُّعاسُ ، فرأيتُ رجلًا عليهِ ثوبانِ أخضرانِ ، وأنا بين النائمِ واليقظانِ ، فقام على سطحِ المسجدِ فجعل إصبعيْهِ في أذنيْهِ ، ونادى فذَكرَ الحديثَ بطولِهِ

بينما أَنا عندَ البيتِ بينَ النَّائمِ واليَقظانِ، إذ سَمِعْتُ قائلًا يقولُ: أحَدٌ بينَ الثَّلاثةِ، فأتيتُ بطستٍ من ذَهَبٍ فيها ماءُ زمزمَ، فشرحَ صدري إلى كذا وَكَذا قالَ قتادةُ: قُلتُ لأنَسٍ: ما يَعني؟ قالَ: إلى أسفَلِ بَطني، قال فاستُخْرِجَ قَلبي، فغسلَ قَلبي بماءِ زَمزمَ، ثمَّ