مرْهُ فليراجعْها حتَّى تحيضَ حيضةً أخرى مستقبلةً سوى حيضتِها الَّتي طلَّقَها فيها، فإن بدا لَهُ أن يطلِّقَها، فليطلِّقْها طاهرًا من حيضتِها قبلَ أن يمسَّها، فذلِكَ الطَّلاقُ للعدَّةِ كما أمرَ اللَّهُ» ، وَكانَ عبدُ اللَّهِ طلَّقَها تطليقةً واحدةً، فحُسِبت من طلاقِها، وراجعَها عب

طلَّقتُ امرَأتي في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وهيَ حائِضٌ ، فذكرَ ذلكَ عمرُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فتغيَّظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في ذلكَ ، فقالَ : ليُراجِعْها ثمَّ يُمسِكْها حتَّى تحيضَ حيضةً وتطهُر ، فإنْ بدَا لهُ أنْ يُ

أنَّ عبدَ اللَّهِ، قالَ: طلَّقتُ امرَأَتي الحديثَ . . . وفيهِ: وَكانَ عبدُ اللَّهِ طلَّقَها تطليقةً، فحُسِبَت مِن طلاقِها، وراجعَها عبدُ اللَّهِ

أنه طلق امرأته وهي حائض ، فذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه ثم قال : ( ليراجعها ، ثم يمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض فتطهر ، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها ، فتلك العدة كما أمره الله ) .

أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ: أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ، وَهيَ حائضٌ، فذَكَرَ ذلِكَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فتغيَّظَ عليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لِيراجعْها، ثمَّ ليُمْ

أنه طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ ، فذكَر عُمَرُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتغيَّظ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم قال : ( لِيُراجِعْها، ثم لْيُمسِكْها حتى تَطهُرَ، ثم تَحيضَ فتَطهُرَ، فإن بدا له أن يُطَلِّقَها فلْيُطَلِّقْها ) .