الرئيسيةالدر المنثور في التفسير بالمأثور12/442لم يُحكَمْ عليه[في إسناده] الواقديعَن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رضِيَ اللَّهُ عنهُ قال رأى إبراهيمُ عليهِ السَّلامَ في المنامِ أن يذبَحَ إسحاقَالراوي—المحدِّثالسيوطيالمصدرالدر المنثور في التفسير بالمأثورالجزء/الصفحة12/442حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارمتصل صحيحأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأَى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مَثنَى مَثنَىإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةموقوفعن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ , رضى الله عنه , قال : كنا نتبلَّغُ بشُحومِ ضَحايانا إلى المدينةِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] ثلاث طرق صحاح أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأَى في المَنامِ الأذانَ فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى، وأقامَ مَثنَى مَثنَى، وقَعدَ قَعدةًالمجموع شرح المهذبإسناده صحيح عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أنه لم يكن يرى بإفطار التطوع بأس الترغيب والترهيبرواته ثقاتأنَّه دخل على عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ جَزْءٍ الزَّبيديِّ رضِي اللهُ عنه فرمَى إليه بوسادةٍ كانت تحته وقال من لم يُكرِمْ جليسَه فليس من أحمدَ ولا من إبراهيمَ عليهما السَّلامُالسنن الكبرى للبيهقيالمحفوظ موقوف، وروي مرفوعاً وكلاهما ضعيفعن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنه أنه سُئل عن العمرةِ أواجبةٌ فريضةٌ كفريضةِ الحجِّ ؟ قال : لا وإنْ تَعتمرْ خيرٌ لكَ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارمتصل صحيحأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأَى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةموقوفعن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ , رضى الله عنه , قال : كنا نتبلَّغُ بشُحومِ ضَحايانا إلى المدينةِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] ثلاث طرق صحاح أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأَى في المَنامِ الأذانَ فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى، وأقامَ مَثنَى مَثنَى، وقَعدَ قَعدةً
الترغيب والترهيبرواته ثقاتأنَّه دخل على عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ جَزْءٍ الزَّبيديِّ رضِي اللهُ عنه فرمَى إليه بوسادةٍ كانت تحته وقال من لم يُكرِمْ جليسَه فليس من أحمدَ ولا من إبراهيمَ عليهما السَّلامُ
السنن الكبرى للبيهقيالمحفوظ موقوف، وروي مرفوعاً وكلاهما ضعيفعن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنه أنه سُئل عن العمرةِ أواجبةٌ فريضةٌ كفريضةِ الحجِّ ؟ قال : لا وإنْ تَعتمرْ خيرٌ لكَ