لم يُحكَمْ عليهروي نحوه من وجوه بألفاظ مختلفة
رأى خاتمًا مِن ذَهَبٍ في يدِ رجُلٍ فنزعَه وطرَحَه ، وقالَ : يعمدُ أحدُكُم إلى جَمرَةٍ مِن نارٍ فيجعَلُها في يدِه ، فقيل للرَّجلِ بعدَما ذهَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : خُذ خاتَمَك فانتفِعْ بهِ ، قال : لا واللهِ لا آخذُه أبدًا وقد طَرحَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهثابت غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويصحيح صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح موارد الظمآنفي الصحيح نحوه من غير قوله : من ذهب السلسلة الصحيحةشاذ عن الزهري عن أنس والمحفوظ عنه حديث آخر وفيه أن الخاتم من ورق