لم يُحكَمْ عليهمحفوظ وأما قول من قال فيه ثم لا يعود فخطأ عند أهل الحديث
عن البراءِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا افتتح الصلاةَ رفع يدَيه في أولِ مرةٍ
المنار المنيف في الصحيح والضعيفضعف هذا الحديث جمهور أهل الحديث وقالوا لا يصح التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيراتفق الحفاظ على أن قوله: ثم لم يعد مدرج في الخبر من قول يزيد بن أبي زياد، وقال عثمان الدارمي، عن أحمد بن حنبل: لا يصح، وكذا ضعفه البخاري وأحمد، وقال يحيى بن محمد بن يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هذا حديث واه المجروحين من المحدثينهذه الزيادة لقنها أهل الكوفة يزيد بن أبي زياد في آخر عمره فتلقن تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق[فيه] أبو داود : ليس بصحيح الدراية في تخريج أحاديث الهدايةمرسل، وفي إسناده أيضا من ينظر فيه تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمعلول