الرئيسيةالضعفاء الكبير3/151ضعيفغير محفوظ [فيه مجهولان]من رفع يده في صلاة مكتوبة فلم يعبث بشيء كان أفضل أجراً ممن تصدق بكذا وكذا من ذهبالراويعمر بن الخطابالمحدِّثالعقيليالمصدرالضعفاء الكبيرالجزء/الصفحة3/151حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن بن سوقة إلا عبد الله بن عمر تفرد به القاسمعنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خرَج ذاتَ ليلةٍ وقد أخَّر صلاةَ العِشاءِ حتَّى ذهَب هُنَيهةً أو ساعةً والنَّاسُ ينتظِرونَه في المسجِدِ فقال ما تنتظِرونَ قالوا ننتظِرُ الصَّلاةَ قال أمَا إنَّكم لنْ تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ثمَّ قال أمَا إنَّها صلاةٌ لَمْ يُصلِّمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خرَج ذاتَ ليلةٍ وقد أخَّر صلاةَ العشاءِ حتَّى ذهَب من اللَّيلِ هُنَيْهةٌ أو ساعةٌ والنَّاسُ ينتظِرونَ في المسجدِ فقال ما تنتَظِرونَ قالوا ننتظِرُ الصَّلاةَ قال أما إنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ثُمَّ قال أما إنَّها صلاةٌ لسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح على شرط مسلم عن ابنِ الدَّيلَمِيِّ الذي كان يسكنُ بيتَ المقدسِ أنه مكث في طلبِ عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ بالمدينةِ فسأل عنه قالوا : قد سافر إلى مكةَ فاتَّبعَه فوجدَه قد سار إلى الطائفِ فاتَّبعه فوجده في مزرعةٍ يمشي مُخاصرًا رجلًا من قريشٍ والقرشيُّ يزِنُ بالخمرِ فلما لقيتُه سلَّمتُ عليهصحيح ابن خزيمةإسناده صحيح عنِ ابنِ الدَّيْلَمِيِّ الذي كان يسكُنُ بيتَ المقدِسِ أنَّهُ مكَثَ فِي طَلَبِ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ بالمدينةِ فسأل عنه ، قالوا : قدْ سار ، إلى مكَّةَ ، فأَتْبَعَهُ فوجدَهُ قدْ سارَ إلى الطائِفِ ، فأَتْبَعَهُ فوجدَهُ في زرعِهِ يَمْشِي مُخَاصِرًا رجلًا مِنْ قرَيْشٍ ، والصحيح البخاريقال لي أبو قلابةَ : ألا تلقاه فتسأله ؟ قال فلقيتُه فسألتُه فقال : كنا بماءٍ ممرِّ الناسِ، وكان يمر بنا الركبانُ فنسألهم : ما للناسِ، ما للناسِ ؟ ما هذا الرجلُ ؟ فيقولون : يزعم أن اللهَ أرسله، أوحى إليه . أو : أوحى اللهُ بكذا، فكنتُ أحفظُ ذلك الكلامَ ، وكأنما يقرُّ في صدري، وكانت صحيح البخاري[صحيح]قال لي أبو قلابةَ : ألا تلقاه فتسأله ؟ قال فلقيتُه فسألتُه فقال : كنا بماءٍ ممرِّ الناسِ، وكان يمر بنا الركبانُ فنسألهم : ما للناسِ، ما للناسِ ؟ ما هذا الرجلُ ؟ فيقولون : يزعم أن اللهَ أرسله، أوحى إليه . أو : أوحى اللهُ بكذا، فكنتُ أحفظُ ذلك الكلامَ، وكأنما يقرُّ في صدري، وكانت ا
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن بن سوقة إلا عبد الله بن عمر تفرد به القاسمعنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خرَج ذاتَ ليلةٍ وقد أخَّر صلاةَ العِشاءِ حتَّى ذهَب هُنَيهةً أو ساعةً والنَّاسُ ينتظِرونَه في المسجِدِ فقال ما تنتظِرونَ قالوا ننتظِرُ الصَّلاةَ قال أمَا إنَّكم لنْ تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ثمَّ قال أمَا إنَّها صلاةٌ لَمْ يُصلِّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خرَج ذاتَ ليلةٍ وقد أخَّر صلاةَ العشاءِ حتَّى ذهَب من اللَّيلِ هُنَيْهةٌ أو ساعةٌ والنَّاسُ ينتظِرونَ في المسجدِ فقال ما تنتَظِرونَ قالوا ننتظِرُ الصَّلاةَ قال أما إنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ثُمَّ قال أما إنَّها صلاةٌ ل
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح على شرط مسلم عن ابنِ الدَّيلَمِيِّ الذي كان يسكنُ بيتَ المقدسِ أنه مكث في طلبِ عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ بالمدينةِ فسأل عنه قالوا : قد سافر إلى مكةَ فاتَّبعَه فوجدَه قد سار إلى الطائفِ فاتَّبعه فوجده في مزرعةٍ يمشي مُخاصرًا رجلًا من قريشٍ والقرشيُّ يزِنُ بالخمرِ فلما لقيتُه سلَّمتُ عليه
صحيح ابن خزيمةإسناده صحيح عنِ ابنِ الدَّيْلَمِيِّ الذي كان يسكُنُ بيتَ المقدِسِ أنَّهُ مكَثَ فِي طَلَبِ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ بالمدينةِ فسأل عنه ، قالوا : قدْ سار ، إلى مكَّةَ ، فأَتْبَعَهُ فوجدَهُ قدْ سارَ إلى الطائِفِ ، فأَتْبَعَهُ فوجدَهُ في زرعِهِ يَمْشِي مُخَاصِرًا رجلًا مِنْ قرَيْشٍ ، وال
صحيح البخاريقال لي أبو قلابةَ : ألا تلقاه فتسأله ؟ قال فلقيتُه فسألتُه فقال : كنا بماءٍ ممرِّ الناسِ، وكان يمر بنا الركبانُ فنسألهم : ما للناسِ، ما للناسِ ؟ ما هذا الرجلُ ؟ فيقولون : يزعم أن اللهَ أرسله، أوحى إليه . أو : أوحى اللهُ بكذا، فكنتُ أحفظُ ذلك الكلامَ ، وكأنما يقرُّ في صدري، وكانت
صحيح البخاري[صحيح]قال لي أبو قلابةَ : ألا تلقاه فتسأله ؟ قال فلقيتُه فسألتُه فقال : كنا بماءٍ ممرِّ الناسِ، وكان يمر بنا الركبانُ فنسألهم : ما للناسِ، ما للناسِ ؟ ما هذا الرجلُ ؟ فيقولون : يزعم أن اللهَ أرسله، أوحى إليه . أو : أوحى اللهُ بكذا، فكنتُ أحفظُ ذلك الكلامَ، وكأنما يقرُّ في صدري، وكانت ا