صحيحثابت
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي بعرفةَ ومزدلفةَ ومنًى يقصرُ الصَّلاةَ وخلفُهُ أَهلُ مَكَّةَ وغيرُهم يصلُّونِ بصلاتِهِ لم يأمُرْ أحدًا منْهم بإتمامِ الصَّلاةِ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن الثوري عن يونس إلا ايوب فتح الباري في شرح صحيح البخارييشعر بأن هذه الكلمات ليست من الحديث بل هي مدرجة، وقد أدرجها أبو معاوية ووكيع في حديثهما عن الأعمش. ورواه [عن همام]، عن الأعمش، فلم يذكر فيه هذه الكلمات بالكلية، وهذا – أيضاً – يشعر بإدرجها السنن الكبرىقوله [سبعة عشرة] فيها خلاف، وأصحها رواية [تسع عشرة] المراسيللا يصح المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا معاوية بن عمرو بن حسين الجعفي السنن الكبرىلا أراه محفوظا