الرئيسيةالبحر الزخار11/151لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى من طريق أحسن من هذاجمعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بين الظُّهرِ والعَصرِ بعرَفاتٍالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالبزارالمصدرالبحر الزخارالجزء/الصفحة11/151حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتهذيب التهذيبصحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ جمَع بينَ الظهرِ والعصرِالمغنيلا يصحأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع في المدينةِ بين الظُّهرِ والعصرِ في المطرِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع بيْنَ الظُّهرِ والعصرِ والَمغرِبِ والعِشاءِ في السَّفرِالكامل في الضعفاء[فيه] سالم بن نوح عنده غرائب وإفرادات وأحاديثه محتملة متقاربةأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا عَجِل به أمرٌ جمع بين الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِعمدة القاري شرح صحيح البخاريلا يصح إسنادهكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل حين تزول الشمس جمع الظهر والعصر فإذا جد له السير أخر العصر وعجل الظهر ثم جمع بينهمانيل الأوطارصحيحأن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جمع بين الظهرِ والعصرِ بالمدينةِ والمغربِ والعشاءِ من غيرِ خوفٍ ولا سَفَرٍ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع بيْنَ الظُّهرِ والعصرِ والَمغرِبِ والعِشاءِ في السَّفرِ
الكامل في الضعفاء[فيه] سالم بن نوح عنده غرائب وإفرادات وأحاديثه محتملة متقاربةأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا عَجِل به أمرٌ جمع بين الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريلا يصح إسنادهكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل حين تزول الشمس جمع الظهر والعصر فإذا جد له السير أخر العصر وعجل الظهر ثم جمع بينهما
نيل الأوطارصحيحأن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جمع بين الظهرِ والعصرِ بالمدينةِ والمغربِ والعشاءِ من غيرِ خوفٍ ولا سَفَرٍ