الرئيسيةسنن أبي داود699صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]منِ استطاع منكم أن لا يحولَ بينَه وبين قِبلتِه أحدٌ فلْيفعلْالراويأبو سعيد الخدريالمحدِّثأبو داودالمصدرسنن أبي داودالجزء/الصفحة699حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنمن استطاع منكم أن لا يحول بينه و بين قبلته أحد فليفعلالترغيب والترهيبرواته ثقاتمن استطاع منكم أن لا يحولَ بينه وبين الجنَّةِ ملْءُ كفٍّ من دمِ امرئٍ مسلمٍ أن يُهريقَه كما يذبحُ به دجاجةً كلَّما تعرَّض لبابٍ من أبوابِ الجنَّةِ حال اللهُ بينه وبينه ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنِه إلَّا طيِّبًا فليفعلْ فإنَّ أوَّلَ ما ينتَنُ من الإنسانِ بطنُهصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح لغيره من استطاع منكم أن لا يحولَ بينه وبين الجنَّةِ مِلءُ كفٍّ من دمِ امرئٍ مسلمٍ أن يُهريقَه كما يَذبح به دجاجةً ، كلما تعرَّض لِبابٍ من أبواب الجنَّةِ حال اللهُ بينه وبينه ، ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنه إلا طيِّبًا ؛ فلْيفعلْ ؛ فإنَّ أولَ ما يَنتِنُ من الإنسان بطنُهسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده جيد رجاله ثقاتلو رأيتُموني وإبليسَ، فأَهْوَيتُ بيدَيَّ، فما زلتُ أخنقُهُ حتَّى وجدتُ بَردَ لُعابِهِ بينَ إصبعيَّ هاتينِ الإبهامِ والَّتي تليها ولولا دعوةُ أخي سُلَيْمان، لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ، يتلاعبُ بِهِ صبيانُ المدينة، فمن استطاعَ منكم أن لا يحولَ بينَهُ وبينَ القبلةِ أحدٌالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو عوانة والحجاج بن الحجاجمَنِ استطاع منكم ألَّا يحُولَ بَيْنَه وبَيْنَ الجنَّةِ مِلْءُ كفٍّ مِن دمٍ يُهريقُه كأنَّما يذبَحُ دجاجةً كلَّما يعرِضُ لبابٍ مِن أبوابِ الجنَّةِ حال بَيْنَه وبَيْنَه ومَنِ استطاع منكم ألَّا يجعَلَ في بطنِه إلَّا طيِّبًا فإنَّ أوَّلَ ما يُنتِنُ مِن الإنسانِ بطنُهالزواجر عن اقتراف الكبائررواته ثقاتمن استطاعَ منكم أن لا يحولَ بينَهُ وبينَ الجنَّةِ ملءُ كفٍّ من دمِ امرئٍ مسلمٍ أن يُهْريقَهُ كما يذبحُ دجاجةً كلَّما تعرَّضَ لبابٍ من أبوابِ الجنَّةِ حالَ اللَّهُ بينَهُ وبينَهُ ومن استطاعَ منكم أن لا يجعلَ في بطنِهِ إلَّا طيِّبًا فإنَّ أوَّلَ ما يُنتنُ من الإنسانِ بطنُهُ
الترغيب والترهيبرواته ثقاتمن استطاع منكم أن لا يحولَ بينه وبين الجنَّةِ ملْءُ كفٍّ من دمِ امرئٍ مسلمٍ أن يُهريقَه كما يذبحُ به دجاجةً كلَّما تعرَّض لبابٍ من أبوابِ الجنَّةِ حال اللهُ بينه وبينه ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنِه إلَّا طيِّبًا فليفعلْ فإنَّ أوَّلَ ما ينتَنُ من الإنسانِ بطنُه
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح لغيره من استطاع منكم أن لا يحولَ بينه وبين الجنَّةِ مِلءُ كفٍّ من دمِ امرئٍ مسلمٍ أن يُهريقَه كما يَذبح به دجاجةً ، كلما تعرَّض لِبابٍ من أبواب الجنَّةِ حال اللهُ بينه وبينه ، ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنه إلا طيِّبًا ؛ فلْيفعلْ ؛ فإنَّ أولَ ما يَنتِنُ من الإنسان بطنُه
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده جيد رجاله ثقاتلو رأيتُموني وإبليسَ، فأَهْوَيتُ بيدَيَّ، فما زلتُ أخنقُهُ حتَّى وجدتُ بَردَ لُعابِهِ بينَ إصبعيَّ هاتينِ الإبهامِ والَّتي تليها ولولا دعوةُ أخي سُلَيْمان، لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ، يتلاعبُ بِهِ صبيانُ المدينة، فمن استطاعَ منكم أن لا يحولَ بينَهُ وبينَ القبلةِ أحدٌ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو عوانة والحجاج بن الحجاجمَنِ استطاع منكم ألَّا يحُولَ بَيْنَه وبَيْنَ الجنَّةِ مِلْءُ كفٍّ مِن دمٍ يُهريقُه كأنَّما يذبَحُ دجاجةً كلَّما يعرِضُ لبابٍ مِن أبوابِ الجنَّةِ حال بَيْنَه وبَيْنَه ومَنِ استطاع منكم ألَّا يجعَلَ في بطنِه إلَّا طيِّبًا فإنَّ أوَّلَ ما يُنتِنُ مِن الإنسانِ بطنُه
الزواجر عن اقتراف الكبائررواته ثقاتمن استطاعَ منكم أن لا يحولَ بينَهُ وبينَ الجنَّةِ ملءُ كفٍّ من دمِ امرئٍ مسلمٍ أن يُهْريقَهُ كما يذبحُ دجاجةً كلَّما تعرَّضَ لبابٍ من أبوابِ الجنَّةِ حالَ اللَّهُ بينَهُ وبينَهُ ومن استطاعَ منكم أن لا يجعلَ في بطنِهِ إلَّا طيِّبًا فإنَّ أوَّلَ ما يُنتنُ من الإنسانِ بطنُهُ