الرئيسيةالأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير2/140ضعيفباطل عنْ عائشةَ في المُحرمِ يموتُ فقالتْ إنهُ حينَ ماتَ ذهبَ عنهُ الإحرامُالراوي[إبراهيم النخعي]المحدِّثالجورقانيالمصدرالأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرالجزء/الصفحة2/140حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلى بالآثارصحيح عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ عمرَ تحنيطُ المُحرمِ إذا ماتَ وتطييبُهُ وتخميرُ رأسِهِصحيح سنن ابن ماجهصحيحسأَلتُ عائشةَ عن وترِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: مِن كلِّ اللَّيلِ قد أوترَ، من أوَّلِهِ وأوسطِهِ، وانتَهَى وترُهُ حينَ ماتَ في السَّحَرِالمحلى بالآثارلا يصح سماع إبراهيم من عائشة عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ إباحةُ الإحرامِ فيهِ [ الثوبُ المصبوغُ ] إذا غُسِلَصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهسأَلْتُ عائشةَ عن وِتْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كلَّ الليلِ قد أوتَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَّلَه وأوسطَه فانتهى وِتْرُه حينَ مات إلى السَّحَرِمجموع فتاوى ومقالات متنوعة[ثابت][أن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها كانت تسترُ وجهَها عن غيرِ المحارمِ في حالِ الإحرامِ]مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه كلامأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غيَّرَ ثوبيِ الإحرامِ عندَ التَّنعيمِ حينَ دخلَ مكَّة
المحلى بالآثارصحيح عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ عمرَ تحنيطُ المُحرمِ إذا ماتَ وتطييبُهُ وتخميرُ رأسِهِ
صحيح سنن ابن ماجهصحيحسأَلتُ عائشةَ عن وترِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: مِن كلِّ اللَّيلِ قد أوترَ، من أوَّلِهِ وأوسطِهِ، وانتَهَى وترُهُ حينَ ماتَ في السَّحَرِ
المحلى بالآثارلا يصح سماع إبراهيم من عائشة عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ إباحةُ الإحرامِ فيهِ [ الثوبُ المصبوغُ ] إذا غُسِلَ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهسأَلْتُ عائشةَ عن وِتْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كلَّ الليلِ قد أوتَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَّلَه وأوسطَه فانتهى وِتْرُه حينَ مات إلى السَّحَرِ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة[ثابت][أن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها كانت تسترُ وجهَها عن غيرِ المحارمِ في حالِ الإحرامِ]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه كلامأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غيَّرَ ثوبيِ الإحرامِ عندَ التَّنعيمِ حينَ دخلَ مكَّة