لم يُحكَمْ عليهلا أعرفه مروياً هكذا
نحكمُ بالظَّاهرِ
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصوللا أصل له العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسملا يعلم له أصل إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصوللا أصل له لكن معناه صحيح البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة] دفاع عن الحديث النبوي والسيرة في الرد على جهالات البوطي في كتابه (فقه السيرة)لا أصل له الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيلم يصح عنه، ولا ثبت أنه من قوله وإن كان كلاما صحيحا