الرئيسيةالنوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة306ضعيفهو من كلام ابن عباس بمعناه ما بَكَيتُ من دهرٍ إلا بَكَيتُ عليهالراوي—المحدِّثمحمد جار الله الصعديالمصدرالنوافح العطرة في الأحاديث المشتهرةالجزء/الصفحة306حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمسند الفاروق وأقواله على أبواب العلمإسناده صحيحأُخبِرَ عمرُ برجلٍ يَصومُ الدَّهرَ فجعلَ يضرِبُهُ بمخَفقَهٍ ويقولُ : كُل يا دَهرُ ، خُذ يا دَهرُالمحلى بالآثارفي غاية الصحة عنهبلغَ عُمرَ بن الخطَّابِ أنَّ رجلًا يصومُ الدَّهرَ فأتاه فعَلاهُ بالدِّرَّةِ وجعلَ يقولُ : كُلْ يا دَهرُ كُلْ يا دَهرُالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن صامَ ليلةَ الجمعةِ صَبرًا واحتسابًا أُعْطيَ عشرةَ أيَّامٍ من دَهْرٍ لا يشاكلُهُنَّ أيَّامُ الدُّنيا .طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا]لمْ يمتلئْ قطُّ شبعًا وربما بكيتُ رحمةً لهُ ممَّا أرى بهِ مِنَ الجوعِالجامع الصغيرضعيفرباط شهر خير من صيام دهر، و من مات مرابطا في سبيل الله أمن من الفزع الأكبر، و غدي عليه برزقه، وريح من الجنة، و يجري عليه أجر المرابط، حتى يبعثه اللهصحيح الجامعصحيحرباطُ شهرٍ خيرٌ من صيامِ دهرٍ ، ومَنْ ماتَ مرابِطًا فِي سبيلِ اللهِ أمِنَ مِنَ الفزَعِ الأَكْبَرِ ، وغُدِيَ عليْهِ برزقِهِ ، ورِيحَ مِنَ الجنةِ ، ويَجْرِي عليه أجرُ المرابِطِ ، حتى يبعَثَهُ اللهُ
مسند الفاروق وأقواله على أبواب العلمإسناده صحيحأُخبِرَ عمرُ برجلٍ يَصومُ الدَّهرَ فجعلَ يضرِبُهُ بمخَفقَهٍ ويقولُ : كُل يا دَهرُ ، خُذ يا دَهرُ
المحلى بالآثارفي غاية الصحة عنهبلغَ عُمرَ بن الخطَّابِ أنَّ رجلًا يصومُ الدَّهرَ فأتاه فعَلاهُ بالدِّرَّةِ وجعلَ يقولُ : كُلْ يا دَهرُ كُلْ يا دَهرُ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن صامَ ليلةَ الجمعةِ صَبرًا واحتسابًا أُعْطيَ عشرةَ أيَّامٍ من دَهْرٍ لا يشاكلُهُنَّ أيَّامُ الدُّنيا .
طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا]لمْ يمتلئْ قطُّ شبعًا وربما بكيتُ رحمةً لهُ ممَّا أرى بهِ مِنَ الجوعِ
الجامع الصغيرضعيفرباط شهر خير من صيام دهر، و من مات مرابطا في سبيل الله أمن من الفزع الأكبر، و غدي عليه برزقه، وريح من الجنة، و يجري عليه أجر المرابط، حتى يبعثه الله
صحيح الجامعصحيحرباطُ شهرٍ خيرٌ من صيامِ دهرٍ ، ومَنْ ماتَ مرابِطًا فِي سبيلِ اللهِ أمِنَ مِنَ الفزَعِ الأَكْبَرِ ، وغُدِيَ عليْهِ برزقِهِ ، ورِيحَ مِنَ الجنةِ ، ويَجْرِي عليه أجرُ المرابِطِ ، حتى يبعَثَهُ اللهُ