لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّما طافَ لِحَجَّتِه وعُمْرتِه طَوافًا واحِدًا وسَعْيًا واحِدًا، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ فلم يَسْعَ بَيْنَهما بَعْدَ الصَّدْرِ. .