أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أرسَل إلى عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ ليلةَ عاشوراءَ ، أنْ تَسَحَّرْ لتُصبِحَ صائِمًا ، فأصبَح عبدُ الرحمنِ صائِمًا

أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول ، في يومِ عاشوراءَ " إنَّ هذا يومٌ كان يصومُه أهلُ الجاهليةِ . فمن أحبَّ أن يصومَه فليصمْهُ . ومن أحبَّ أن يتركَه فليتركْهُ " . وكان عبدُاللهِ رضيَ اللهُ عنهُ لا يصومُه ، إلا أن يوافقَ صيامَه . وفي روايةٍ : ذكر عند النبيِّ صلَّى

عن عبد الله بن العلاء قال : سألت القاسم ابن محمد أن يملي علي أحاديث فقال : إن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها أمر بتحريقها : مثناة كمثناة أهل الكتاب . قال فمنعني القاسم بن محمد يومئذ أن أكتب حديثا .

عنِ ابنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما قال : كانتْ عاشوراءُ يصومُه أهلُ الجاهليةِ ، فلما نزَل رمضانُ ، قال : ( مَن شاء صامه ، ومَن شاء لم يَصُمْه ) .

انتهيتُ إلى ابنِ عباس ٍرضيَ اللهُ عنه . وهو مُتوسِّدٌ رِداءَه في زمزمَ . فقلتُ له : أخبِرْني عن صومِ عاشوراءَ . فقال : إذا رأيتَ هلالَ مُحرَّمٍ فاعدُدْ . وأَصبِحْ يومَ التاسعِ صائمًا . قلتُ : هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُه ؟ قال : نعم .

دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يتغدى فقال : يا أبًا محمد ادن للغداء قال : أوليس اليوم عاشوراء قال : وتدري ما يوم عاشوراء ؟ إنما كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل رمضان فلما أنزل رمضان ترك