إنَّ أُنَاسًا من أُمَّتِي يَتَفَقَّهُونَ في الدِّينِ ، ويَقْرَؤُونَ القرآنَ ، ويقولونَ : نأتي الأمراءَ فنُصِيبُ من دُنْيَاهُم ونَعْتَزِلُهُم بدِينِنا ، ولا يكونُ ذلك ، كما لا يُجْتَنَى من القَتَادِ إلا الشَّوْكُ ، لا يُجْتَنَى من قُرْبِهِم إلا الخَطَايَا

إنَّ ناسًا من أُمَّتِي سيتفقَّهون في الدِّينِ ، يقرؤون القرآنَ ، يقولون : نأتي الأمراءَ فنُصيبُ من دنياهم ، ونعتزلُهم بدِيننا ! ولا يكون ذلك ، كما لا يُجتني من القتادِ إلا الشوكُ ! كذلك لا يُجتنى من قربِهم إلا - قال ابنُ الصباحِ : كأنَّهُ يعني - الخطايا

إنَّ أناسًا من أمَّتي سيتفقَّهونَ في الدِّينِ، ويقرَأونَ القرآنَ، يقولونَ: نَأتي الأمراءَ فنُصيبُ مِن دُنياهُم، ونعتزلُهم بدينِنا، ولا يَكونُ ذلِكَ، كما لا يُجتَنى منَ القتادِ إلَّا الشَّوْكُ، كذلِكَ لا يُجتَنى من قُربِهم إلَّا قالَ: محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ، كأنَّهُ يَعني الخَطاي

إنَّ أناسًا من أمَّتي سيتفقَّهونَ في الدِّينِ ويقرءونَ القرآنَ ويقولونَ نأتي الأمراءَ فنصيبُ من دنياهم ونعتزلُهم بدينِنا ولا يَكونُ ذلِك كما لا يجتَنى منَ القتادِ إلَّا الشَّوكُ كذلِك لا يجتَنى من قربِهم إلَّا...

إن ناسا من أمتي سيتفقهون في الدين يقرؤون القرآن يقولون نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتز لهم بديننا ولا يكون ذلك كمل لا يجتنى من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا قال ابن الصباح يعني الخطايا

إنَّ ناسًا من أمَّتي سيتفقَّهون في الدِّينِ ويقرؤون القرآنَ يقولون نأتي الأمراءَ فنُصيبُ من دنياهم ونعتزلُهم بدينِنا ولا يكونُ ذلك كما لا يُجتنَى من القتادِ إلَّا الشَّوكُ كذلك لا يُجتنَى من قُربِهم إلَّا ...