الرئيسيةصحيح الترغيب والترهيب للمنذري1816صحيحصحيح لغيره لا قدَّسَ اللهُ أُمَّةً لا يأخذُ ضعيفُها حقَّهُ مِن شديدِها ولا يُتَعْتِعُهُالراويخولة بنت قيس الأنصاريةالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح الترغيب والترهيب للمنذريالجزء/الصفحة1816حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح لغيره ما قدَّس اللهُ أُمَّةً لا يأخذ ضعيفُها الحقَّ من قوِيِّها غيرَ مُتَعْتَعٍ .الجامع الصغيرصحيحكيفُ يقدِّسُ اللهُ أمةً لا يأخذُ ضعيفُها حقَّهُ منْ قويِّها، و هوُ غيرَ مُتَعْتَعٍ ؟صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح كيفَ يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يَأْخَذُ ضعيفُها حقَّهُ من قَوِيِّها ، و هو غيرُ متَعْتَعٍ ؟الزواجر عن اقتراف الكبائرفيه من اختلف في توثيقهأنَّ رجلًا كانَ لَهُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسقُ تمرٍ فأمرَ أنصاريًّا أن يقضيَهُ فقضاهُ دونَ تمرِهِ فأبى أن يقبضَهُ فقالَ: أتردُّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: نعَم، ومن أحقُّ بالعدلِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فاكتحالمعجم الأوسط للطبرانيلا يروى هذا الحديث عن خولة إلا بهذا الإسناد تفرد به حبان بن عليكان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَسْقًا مِن تمرٍ لرجُلٍ في بني ساعِدةَ فأتاه يقتضيه فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا مِن الأنصارِ أنْ يقضيَه فقضاه تمرًا دونَ تمرِه فأبى أنْ يقبَلَه فقال أترُدُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَعَمْ ومَن أحالترغيب والترهيب[فيه] حبان بن علي واختلف في توثيقه كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَقٌ من تمرٍ لرجلٍ من بني ساعدةَ فأتاه يقتضيه فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ أن يقضيَه فقضاه تمرًا دون تمرِه فأبَى أن يقبلَه فقال أترُدُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم ومن أحقُّ بالعدلِ من
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح لغيره ما قدَّس اللهُ أُمَّةً لا يأخذ ضعيفُها الحقَّ من قوِيِّها غيرَ مُتَعْتَعٍ .
الجامع الصغيرصحيحكيفُ يقدِّسُ اللهُ أمةً لا يأخذُ ضعيفُها حقَّهُ منْ قويِّها، و هوُ غيرَ مُتَعْتَعٍ ؟
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح كيفَ يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يَأْخَذُ ضعيفُها حقَّهُ من قَوِيِّها ، و هو غيرُ متَعْتَعٍ ؟
الزواجر عن اقتراف الكبائرفيه من اختلف في توثيقهأنَّ رجلًا كانَ لَهُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسقُ تمرٍ فأمرَ أنصاريًّا أن يقضيَهُ فقضاهُ دونَ تمرِهِ فأبى أن يقبضَهُ فقالَ: أتردُّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: نعَم، ومن أحقُّ بالعدلِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فاكتح
المعجم الأوسط للطبرانيلا يروى هذا الحديث عن خولة إلا بهذا الإسناد تفرد به حبان بن عليكان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَسْقًا مِن تمرٍ لرجُلٍ في بني ساعِدةَ فأتاه يقتضيه فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا مِن الأنصارِ أنْ يقضيَه فقضاه تمرًا دونَ تمرِه فأبى أنْ يقبَلَه فقال أترُدُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَعَمْ ومَن أح
الترغيب والترهيب[فيه] حبان بن علي واختلف في توثيقه كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَقٌ من تمرٍ لرجلٍ من بني ساعدةَ فأتاه يقتضيه فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ أن يقضيَه فقضاه تمرًا دون تمرِه فأبَى أن يقبلَه فقال أترُدُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم ومن أحقُّ بالعدلِ من