الرئيسيةالمحلى بالآثار4/16صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) ليَنتهينَّ أناسٌ عن رفعِ أبصارِهم عِندَ الدعاءِ إلى السماءِ حتى لتُخطفَالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة4/16حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح غير أحمد بن منصور وهو ثقة ليَنْتَهِيَنَّ ناسٌ عن رَفْعِ أبصارِهم إلى السَّماءِ عندَ الدُّعاءِ حتَّى تُخْطَفَ يعني تُخْطَفَ أبصارُهمصحيح سنن النسائيصحيحلينتَهيَنَّ أقوامٌ عن رفعِ أبصارِهم عندَ الدُّعاءِ في الصَّلاةِ إلى السَّماءِ أو لتُخطَفنَّ أبصارُهُمالوهم والإيهامحسنلينتهِينَّ أقوامٌ عن رفعِ أبصارِهم عند الدُّعاءِ في الصَّلاةِصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ عن رَفعِهِمْ أبْصارَهُمْ عند الدُّعاءِ في الصلاةِ إلى السماءِ ، أوْ لَتُخطَفَنَّ أبْصارُهُمْصحيح مسلمصحيحلينتهينَّ أقوامٌ عن رفعهم أبصارَهم ، عند الدعاءِ في الصلاةِ ، إلى السماءِ أو لتُخطفنَّ أبصارُهمدرء التعارضصحيحأنَّه نهَى عن رفعِ البصرِ في الصَّلاةِ إلى السَّماءِ وقال : لَينتهينَّ أقوامٌ عن رفعِ أبصارِهم إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ أو لا ترجعُ إليهم أبصارُهم
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح غير أحمد بن منصور وهو ثقة ليَنْتَهِيَنَّ ناسٌ عن رَفْعِ أبصارِهم إلى السَّماءِ عندَ الدُّعاءِ حتَّى تُخْطَفَ يعني تُخْطَفَ أبصارُهم
صحيح سنن النسائيصحيحلينتَهيَنَّ أقوامٌ عن رفعِ أبصارِهم عندَ الدُّعاءِ في الصَّلاةِ إلى السَّماءِ أو لتُخطَفنَّ أبصارُهُم
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ عن رَفعِهِمْ أبْصارَهُمْ عند الدُّعاءِ في الصلاةِ إلى السماءِ ، أوْ لَتُخطَفَنَّ أبْصارُهُمْ
صحيح مسلمصحيحلينتهينَّ أقوامٌ عن رفعهم أبصارَهم ، عند الدعاءِ في الصلاةِ ، إلى السماءِ أو لتُخطفنَّ أبصارُهم
درء التعارضصحيحأنَّه نهَى عن رفعِ البصرِ في الصَّلاةِ إلى السَّماءِ وقال : لَينتهينَّ أقوامٌ عن رفعِ أبصارِهم إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ أو لا ترجعُ إليهم أبصارُهم