الرئيسيةالدراية في تخريج أحاديث الهداية1/179ضعيفغريب بهذا اللفظ إذا صلى أحدكم في الصحراء فليجعل بين يديه سترةالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالدراية في تخريج أحاديث الهدايةالجزء/الصفحة1/179حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالقبس في شرح موطأ ابن أنسمعلول إذا صلَّى أحدُكم فلْيَجْعَلْ بينَ يدَيْهِ ما يَسْتُرُهُ فإن لم يجدْ فعَصا فإن لم يجدْ فلْيَخُطَّ خَطًّاتدريب الراوي في شرح تقريب النواوياختلف فيه على إسماعيل اختلافا كثيراإذا صلَّى أحدُكُم ، فليجعلْ شيئًا تلقاءَ وجهِهِ . . . . . فإن لم يجدْ عصًا ينصبُها بينَ يدَيهِ فليخطَّ خطًّاشرح صحيح البخاري[فيه] أبو عمرو وعمه ، قال الطحاوي مجهولان. إذا صلَّى أحدُكم ، فليجعلْ تلقاءَ وجههِ شيئًا ، فإن لم يجدْ فلينصِب عصاهُ ، فإنْ لم يكن معه عصًا فليخطُط بين يديهِ خطًّا ولا يضرَّه من مرَّ بين يديهِضعيف سنن ابن ماجهضعيفإذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا . فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا . فإن لَم يجِد فليخُطَّ خطًّا . ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِمجموع فتاوى ومقالات متنوعة[ثابت]إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإن لم يجدْ فليخطَّ خطًّا ثم لا يضرُّه من مرَّ بينَ يدَيهبلوغ المرام من أدلة الأحكامحسن، وصححه ابن حبانإذا صلَّى أحدُكُم فليجعَل تِلقاءَ وجهِهِ شيئًا ، فإن لم يَجِدْ فليَنصُبْ عَصًا ، فإن لم يَكُن فليَخطُطْ خطًّا ، ثمَّ لا يضرُّهُ مَن مرَّ بينَ يديهِ
القبس في شرح موطأ ابن أنسمعلول إذا صلَّى أحدُكم فلْيَجْعَلْ بينَ يدَيْهِ ما يَسْتُرُهُ فإن لم يجدْ فعَصا فإن لم يجدْ فلْيَخُطَّ خَطًّا
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوياختلف فيه على إسماعيل اختلافا كثيراإذا صلَّى أحدُكُم ، فليجعلْ شيئًا تلقاءَ وجهِهِ . . . . . فإن لم يجدْ عصًا ينصبُها بينَ يدَيهِ فليخطَّ خطًّا
شرح صحيح البخاري[فيه] أبو عمرو وعمه ، قال الطحاوي مجهولان. إذا صلَّى أحدُكم ، فليجعلْ تلقاءَ وجههِ شيئًا ، فإن لم يجدْ فلينصِب عصاهُ ، فإنْ لم يكن معه عصًا فليخطُط بين يديهِ خطًّا ولا يضرَّه من مرَّ بين يديهِ
ضعيف سنن ابن ماجهضعيفإذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا . فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا . فإن لَم يجِد فليخُطَّ خطًّا . ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة[ثابت]إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإن لم يجدْ فليخطَّ خطًّا ثم لا يضرُّه من مرَّ بينَ يدَيه
بلوغ المرام من أدلة الأحكامحسن، وصححه ابن حبانإذا صلَّى أحدُكُم فليجعَل تِلقاءَ وجهِهِ شيئًا ، فإن لم يَجِدْ فليَنصُبْ عَصًا ، فإن لم يَكُن فليَخطُطْ خطًّا ، ثمَّ لا يضرُّهُ مَن مرَّ بينَ يديهِ