الرئيسيةتلخيص كتاب العلل المتناهية133ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عيسى العبدي واه أولُ الخلقِ دُخُولا الجنةَ الأنبياءُ ثم الشهداءُ ثم مؤذّنُو الكعبةِ ثم مؤذّنُو بيتِ المقدسِ ثم مسجدِيالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالذهبيالمصدرتلخيص كتاب العلل المتناهيةالجزء/الصفحة133حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالضعفاء الكبيرأن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الخلق أول دخولاً إلى الجنة؟ قال : الأنبياء قال : ثم من يا رسول الله؟ قال : الشهداء ثم مؤذنو الكعبة ثم مؤذنو بيت مكة ثم مؤذنو مسجدي هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهمالضعفاء الكبير[فيه] محمد بن عيسى العبدي لا يتابع عليه قال البخاري منكر الحديثأن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الخلق أول دخولاً إلى الجنة؟ قال: الأنبياء قال: ثم من يا رسول الله؟ قال: الشهداء ثم مؤذنو الكعبة ثم مؤذنو بيت مكة ثم مؤذنو مسجدي هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهمالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحأنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الخلقِ أوَّلُ دخولًا الجنَّةِ؟ قالَ: الأنبياءُ. قالَ: ثمَّ مَن يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الشُّهداءُ، ثمَّ مؤذِّنو الكعبَةِ، ثُمَّ مؤذِّنُ بيتِ المقدِسِ، ثمَّ مؤذِّنوا مَسجدي هذا، ثُمَّ سائرُعمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده صالحقِيلَ يا رسولَ اللهِ مَنْ أوَّلُ النَّاسِ دخولًا الجنَّةَ قالَ الأنبياءُ ثُمَّ الشُّهداءُ ثُمَّ مؤذِنُوا الكعبةِ ثُمَّ مؤذنُوا بيتِ المقدسِ ثُمَّ مؤذنُوا مسجدِي هذَا ثُمَّ سائرُ المؤذنِينَالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحأوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ الأنبياءُ، ثمَّ مؤذنو الكعبةَ، ثُمَّ مؤذِّنوا بيتِ المقدِسِ، ثُمَّ مؤذِّنوا مَسجِدي هذا، ثمَّ سائرُ المؤذِّنينَ وقالَ: مؤذِّنُ البيتِ بلالٌالكامل في الضعفاء[منكر]ُسُئل َرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَن أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ قال الأنبياءُ والشهداءُ ثم المُؤذِّنونَ مُؤذِّنَو الكعبةِ ثم مُؤذِّنُو بيتِ المقدسِ ثم مُؤذِّنُو مسجدِي ثم سائرُ المُؤَذِّنينَ على قدرِ أعمالِهم
الضعفاء الكبيرأن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الخلق أول دخولاً إلى الجنة؟ قال : الأنبياء قال : ثم من يا رسول الله؟ قال : الشهداء ثم مؤذنو الكعبة ثم مؤذنو بيت مكة ثم مؤذنو مسجدي هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم
الضعفاء الكبير[فيه] محمد بن عيسى العبدي لا يتابع عليه قال البخاري منكر الحديثأن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الخلق أول دخولاً إلى الجنة؟ قال: الأنبياء قال: ثم من يا رسول الله؟ قال: الشهداء ثم مؤذنو الكعبة ثم مؤذنو بيت مكة ثم مؤذنو مسجدي هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحأنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الخلقِ أوَّلُ دخولًا الجنَّةِ؟ قالَ: الأنبياءُ. قالَ: ثمَّ مَن يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الشُّهداءُ، ثمَّ مؤذِّنو الكعبَةِ، ثُمَّ مؤذِّنُ بيتِ المقدِسِ، ثمَّ مؤذِّنوا مَسجدي هذا، ثُمَّ سائرُ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده صالحقِيلَ يا رسولَ اللهِ مَنْ أوَّلُ النَّاسِ دخولًا الجنَّةَ قالَ الأنبياءُ ثُمَّ الشُّهداءُ ثُمَّ مؤذِنُوا الكعبةِ ثُمَّ مؤذنُوا بيتِ المقدسِ ثُمَّ مؤذنُوا مسجدِي هذَا ثُمَّ سائرُ المؤذنِينَ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحأوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ الأنبياءُ، ثمَّ مؤذنو الكعبةَ، ثُمَّ مؤذِّنوا بيتِ المقدِسِ، ثُمَّ مؤذِّنوا مَسجِدي هذا، ثمَّ سائرُ المؤذِّنينَ وقالَ: مؤذِّنُ البيتِ بلالٌ
الكامل في الضعفاء[منكر]ُسُئل َرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَن أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ قال الأنبياءُ والشهداءُ ثم المُؤذِّنونَ مُؤذِّنَو الكعبةِ ثم مُؤذِّنُو بيتِ المقدسِ ثم مُؤذِّنُو مسجدِي ثم سائرُ المُؤَذِّنينَ على قدرِ أعمالِهم