من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم لبس من أحسنِ ثيابِه ومسَّ طيبًا إن كان عنده ثمَّ مشى إلى الجمعةِ وعليه السكينةُ ولم يتخطَّ أحدًا ولم يؤذِهْ ثمَّ ركع ما قُضي له ثم انتظر حتى ينصرِفَ الإمامُ – غُفِر له ما بين الجمعتين .

من اغتَسلَ يومَ الجمعةِ ، ثمَّ لبسَ مِن أحسَنِ ثيابِه ، ومسَّ طِيبًا إنْ كانَ عندَه ، ثمَّ مَشَى إلى الجمُعةِ ، وعليهِ السَّكينةُ ، ولم يتَخطَّ أحدًا ولم يُؤذِه ، ثمَّ ركَعَ ما قُضيَ لهُ ، ثمَّ انتظرَ حتَّى ينصرِفَ الإمامُ ؛ غُفِرَ لهُ ما بين الجُُمُعتينِ

من اغتَسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ لبِسَ من أحسنِ ثيابِهِ ومسَّ طيبًا إن كانَ عندَهُ ثمَّ مشى إلى الجُمعةِ وعليهِ السَّكينةَ ولم يتَخطَّ أحدًا ولم يؤذِهْ ثمَّ ركَعَ ما قَضي لَهُ ثمَّ انتظرَ حتَّى يَنصَرِفَ الإمامُ غُفِرَ لَهُ ما بينَ الجمعتينِ

من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم لبس من أحسنِ ثيابِه ومسَّ طيبًا إن كان عنده ثمَّ مشى إلى الجمعةِ وعليه السكينةُ ولم يتخطَّ أحدًا ولم يؤذِهْ ثمَّ ركع ما قُضي له ثم انتظر حتى ينصرِفَ الإمامُ – غُفِر له ما بين الجمعتين.

مَنِ اغتَسَل يومَ الجُمُعَةِ كغُسلِه منَ الجَنَابَةِ ومَسَّ مِن طِيبٍ أو مِن دُهْنٍ كان عِندَه ولَبِس أحسَنَ ما كان عِندَه منَ الثِّيابِ ثمَّ لم يُفَرِّقْ بينَ اثنينِ وأنصَت إلى الإِمامِ إذا جاء غُفِر له ما بينَ الجمُعَتَينِ

من اغتسلَ يومَ الجمعةِ واستنَّ ، ومسّ من طيبٍ إن كان عندهُ ، ولبسَ أحسنَ ثيابِهِ ، ثم جاء إلى المسجدِ ، ولم يتخطَّ رقابَ الناسِ