سمعتُ ابنَ عباسٍ قيلَ لهُ : أشهدتَ العيدَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم ، ولولا مكاني من الصِّغَرِ ما شهدتُهُ ، حتى أَتَى العَلَمَ الذي عندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلْتِ ، فصلَّى ، ثم خطبَ ، ثم أَتَى النساءَ ، ومعهُ بلالٌ ، فوعظهُنَّ وذكَّرَهُنَّ وأمرهُنَّ بالصدقةِ

سُئِل ابنُ عباسٍ : أشهِدتَ العيدَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعمْ، ولولا مَنزِلَتي منه ما شهِدتُه من الصِّغَرِ، فأتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصلَّى ثم خطَب ، ولم يذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثم أمَر بالصدقةِ، فجعَل النساءُ يُشِرنَ إلى آذانِهن وح

سُئِل ابنُ عباسٍ : أشهِدتَ العيدَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعمْ، ولولا مَنزِلَتي منه ما شهِدتُه من الصِّغَرِ، فأتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصلَّى ثم خطَب، ولم يذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثم أمَر بالصدقةِ ، فجعَل النساءُ يُشِرنَ إلى آذانِهن وح

سُئِل ابنُ عباسٍ : أشهِدتَ العيدَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعمْ، ولولا مَنزِلَتي منه ما شهِدتُه من الصِّغَرِ، فأتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصلَّى ثم خطَب، ولم يذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثم أمَر بالصدقةِ، فجعَل النساءُ يُشِرنَ إلى آذانِهن وح

سمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ وقيل له: أشهِدْتَ الخروجَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ العيدِ ؟ قال: نَعم ولولا مكاني منه ما شهِدْتُه معه مِن الصِّغرِ خرَج حتَّى أتى العَلَمَ الَّذي عندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ فصلَّى ثمَّ خطَب ثمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ فوعَظَهنَّ وذكَّره

شَهِدْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِيدَ، أضحًى أو فطرًا ؟ قال : نعم، ولولا مَكاني منه ما شَهِدْتُه، يعني من صِغَرِه، قال : خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى ثم خَطَب ، ولم يَذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثم أتَى النساءَ فوَعَظَهنَّ وذكَّرهن وأمَرهن بالصد