إنَّ سالمًا قد بلغ ما يبلغُ الرجالُ . وعقَل ماعقَلوا . وإنه يدخل علينا وإن أظنُّ أنَّ في نفسِ أبي حذيفةَ من ذلك شيئًا . فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " أَرضِعيه تحرُمي عليه ، ويذهب الذي في نفسِ أبي حذيفةَ " فرجعتْ فقالت : إني قد أرضعتُه ، فذهب الذي في نفسِ أبي حُذيفة

يا رسولَ اللهِ ! إنَّ سالمًا ( لسالمٍ مولى أبي حُذيفةَ ) معنا في بيتِنا . وقد بلغ ما يبلغ الرجالُ وعلم ما يعلم الرجالُ . قال " أَرضِعيه تحرُمي عليه " قال : فمكثتُ سنةً أو قريبًا منها لا أُحدّثُ به وهِبْتُه . ثم لقيتُ القاسمَ فقلتُ له : لقد حدَّثتني حديثًا ما حدَّثتُه بعد . قال :

أنها قالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ سالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَدْخُلُ علَيَّ وهو ذو لِحْيَةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَرْضِعيه قالَتْ كَيْفَ أُرْضِعُهُ وهو ذو لحيةٍ فأَرْضَعَتْهُ فكان يدخلُ عَلَيْهَا

قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ سالمًا مولى أبي حذيفةَ يدخلُ عليَّ وهوَ ذو لحيةٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أرضعيهِ . فقالتْ : كيفَ أرضعُهُ وهوَ ذو لحيةٍ ؟ فأرضعتْهُ فكان يدخلُ عَليها

أنَّ أبا حُذيفةَ بنَ عُتبةَ بنَ ربيعةَ وكان من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان قد شهد بدرًا وكان تبنَّى سالمًا الذي يقال له سالمٌ مولى أبي حذيفةَ كما تبنَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زيدَ بنَ حارثةَ وأنكح أبو حذيفةَ سالمًا وهو يرى أنه ابنُه أنكحه بنت

أنَّ أبا حُذَيْفةَ بنَ عُتبةَ بنِ ربيعةَ بنِ عبدِ شَمسٍ،كانَ تبنَّى سالمًا وأنكحَهُ ابنةَ أخيهِ هندَ بنتَ الوليدِ بنِ عتبةَ بنِ ربيعةَ وَهوَ مولًى لامرأةٍ منَ الأنصارِ كما تبنَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ زيدًا وَكانَ من تبنَّى رجلًا في الجاهليَّةِ دعاهُ النَّاسُ