الرئيسيةالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار4/276ضعيفلم أجد له أصلا من أراد أن يؤتيَهُ اللهُ علمًا بغيرِ تعلُّمٍ وهدًى بغيرِ هدايةٍ فليزهَدْ في الدُّنيا .الراوي—المحدِّثالعراقيالمصدرالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارالجزء/الصفحة4/276حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةطبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] مَنْ أرادَ أنْ يؤتيَهُ اللهُ علمًا بغيرِ تعلمٍ وهُدىً بغيرِ هدايةٍ فليزهدْ في الدُّنياالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةلم يوجد له أصل مَنْ أرادَ أنْ يؤتيَهُ اللهُ عِلما بغيرِ تعلُّمٍ ، وهدى بغيرِ هدايةٍ فليزهدْ في الدُّنيالسان الميزانمرسل [وفيه] إبراهيم بن الأشعث ضعيف من زهدَ في الدنيا وقصرَ أملهُ فيها : أعطاهُ الله علمًا بغيرِ تعلُّم ، وهُدَى بغيرِ هِدايةٍ ، ألا سيكونُ بعدكم أقوامٌ لا يستقيمُ لهُم الغنَى إلا بالعجزِ والبخلِ ، ولا الملكَ إلا بالفتكِ والتجبُّرِحلية الأولياءغريب من حديث الحسن لم يروه عنه إلا حسان مرسلاخرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم فقال : هل منكم من يريد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم ؟ وهدى بغير هداية ؟ هل منكم من يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا ؟ ألا إنه من رغب في الدنيا وأطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدر ذلك ، ومن زهد في الدنيا وقصر أمله فيهاحلية الأولياء[فيه] عمران بن حسان لم يتابع على هذا الحديثخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم فقال : هل منكم أحد يريد أن يؤتيه الله عز وجل علما بغير تعلم ؟ وهدى بغير هداية ؟ هل منكم أحد يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا ، ألا من رغب في الدنيا وطال أمله فيها ؛ أعمى الله قلبه على قدر ذلك ، ومن زهد في الدنيا وقصر أالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفمَن زَهِدَ في الدُّنيا علَّمَه اللَّه بلا تعلُّمٍ وَهداهُ بلا هدايةٍ وجعلَه بصيرًا وَكشفَ عنهُ العَمى
طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] مَنْ أرادَ أنْ يؤتيَهُ اللهُ علمًا بغيرِ تعلمٍ وهُدىً بغيرِ هدايةٍ فليزهدْ في الدُّنيا
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةلم يوجد له أصل مَنْ أرادَ أنْ يؤتيَهُ اللهُ عِلما بغيرِ تعلُّمٍ ، وهدى بغيرِ هدايةٍ فليزهدْ في الدُّنيا
لسان الميزانمرسل [وفيه] إبراهيم بن الأشعث ضعيف من زهدَ في الدنيا وقصرَ أملهُ فيها : أعطاهُ الله علمًا بغيرِ تعلُّم ، وهُدَى بغيرِ هِدايةٍ ، ألا سيكونُ بعدكم أقوامٌ لا يستقيمُ لهُم الغنَى إلا بالعجزِ والبخلِ ، ولا الملكَ إلا بالفتكِ والتجبُّرِ
حلية الأولياءغريب من حديث الحسن لم يروه عنه إلا حسان مرسلاخرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم فقال : هل منكم من يريد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم ؟ وهدى بغير هداية ؟ هل منكم من يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا ؟ ألا إنه من رغب في الدنيا وأطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدر ذلك ، ومن زهد في الدنيا وقصر أمله فيها
حلية الأولياء[فيه] عمران بن حسان لم يتابع على هذا الحديثخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم فقال : هل منكم أحد يريد أن يؤتيه الله عز وجل علما بغير تعلم ؟ وهدى بغير هداية ؟ هل منكم أحد يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا ، ألا من رغب في الدنيا وطال أمله فيها ؛ أعمى الله قلبه على قدر ذلك ، ومن زهد في الدنيا وقصر أ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفمَن زَهِدَ في الدُّنيا علَّمَه اللَّه بلا تعلُّمٍ وَهداهُ بلا هدايةٍ وجعلَه بصيرًا وَكشفَ عنهُ العَمى