الرئيسيةالبدر المنير3/116ضعيفمنكرإذا رأيتِ الدَّمَ الأسوَدَ فأمسكي عن الصَّلاةِ ، وإذا كان الأحمرُ فتوضَّئيالراويفاطمة بنت أبي حبيشالمحدِّثأبو حاتم الرازيالمصدرالبدر المنيرالجزء/الصفحة3/116حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتنقيح تحقيق التعليقمنكرأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَها : إذا رَأيتِ الدَّمَ الأسوَدَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ وإذا كان الأَحمرُ فتَوضَّئيالإمام في معرفة أحاديث الأحكامعلى شرط مسلم من جهة حال الرجالعن فاطمةَ رضي الله عنها: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها: إذا رأيتِ الدمَ الأسودَ فأمسكي عن الصلاةِ وإذا كان الأحمرُ فتوضَّئي.صحيح سنن النسائيحسن صحيحإنَّ دمَ الحيضِ ، دمٌ أسودٌ يُعرفُ ، فإذا كانَ ذلِك ، فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ ، وإذا كانَ الآخرُ ، فتوضَّئي ، وصلِّيالإلمام بأحاديث الأحكامرجاله رجال مسلم إنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودٌ يُعرفُ فإذا كان ذلك فأمسِكي عنِ الصلاةِ ، وإذا كان الآخرُ فتوضَّئِي وصلِّيخلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامصحيح وأصله في (الصحيحين) بغير هذا اللفظإذا كانَ دَمُ الحيضَةِ فإنَّهُ دَمٌ أسوَدُ يُعرَفُ ، فإذا كانَ ذلِكَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ ، وإذَا كانَ الآخَرُ فتَوَضَّئي وصلِّي فإنَّه دمُ عِرْقٍتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمضطرب أنَّها كانتْ تُستحاضُ فقال لها النبيُّ عليه السلام إذا كان دمُ الحيضِ فإنَّهُ دمٌ أسودٌ يُعرَفُ فإذا كان ذلكَ فأمسكِي عَنِ الصلاةِ وإذا كان الآخرُ فتوضئي فإنَّما هوَ عِرْقٌ
تنقيح تحقيق التعليقمنكرأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَها : إذا رَأيتِ الدَّمَ الأسوَدَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ وإذا كان الأَحمرُ فتَوضَّئي
الإمام في معرفة أحاديث الأحكامعلى شرط مسلم من جهة حال الرجالعن فاطمةَ رضي الله عنها: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها: إذا رأيتِ الدمَ الأسودَ فأمسكي عن الصلاةِ وإذا كان الأحمرُ فتوضَّئي.
صحيح سنن النسائيحسن صحيحإنَّ دمَ الحيضِ ، دمٌ أسودٌ يُعرفُ ، فإذا كانَ ذلِك ، فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ ، وإذا كانَ الآخرُ ، فتوضَّئي ، وصلِّي
الإلمام بأحاديث الأحكامرجاله رجال مسلم إنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودٌ يُعرفُ فإذا كان ذلك فأمسِكي عنِ الصلاةِ ، وإذا كان الآخرُ فتوضَّئِي وصلِّي
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامصحيح وأصله في (الصحيحين) بغير هذا اللفظإذا كانَ دَمُ الحيضَةِ فإنَّهُ دَمٌ أسوَدُ يُعرَفُ ، فإذا كانَ ذلِكَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ ، وإذَا كانَ الآخَرُ فتَوَضَّئي وصلِّي فإنَّه دمُ عِرْقٍ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمضطرب أنَّها كانتْ تُستحاضُ فقال لها النبيُّ عليه السلام إذا كان دمُ الحيضِ فإنَّهُ دمٌ أسودٌ يُعرَفُ فإذا كان ذلكَ فأمسكِي عَنِ الصلاةِ وإذا كان الآخرُ فتوضئي فإنَّما هوَ عِرْقٌ