الرئيسيةالمراسيل170ضعيفلا يصح كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتكلَّمُ ما بين نزولِه من المنبرِ إلى دخولِه في الصلاةِالراويمحمد بن مسلم بن شهاب الزهريالمحدِّثأبو داودالمصدرالمراسيلالجزء/الصفحة170حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةقيل لا أصل له أو بأصله موضوع حديثُ : دخولُهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ حمَّامًا بالجُحفةِالدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده جيد كنا نصلِّي في زمنِ عمرَ يومَ الجمعةِ ، فإذا جلس على المنبرِ قطعْنا الصلاةَ ، فإذا سكت المؤَذِّنُ خطبَ ولم يتكلَّمْ أحدٌشرح فتح القديرثابتدخوله عليه الصلاة والسلام إياه [أي الكعبة] وأنه دعا وكبر في نواحيه.فتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسل [وروي] موصولا [بسند فيه ابن لهيعة]أنَّ جبريلَ علَّمَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الوضوءَ عندَ نزولِهِ علَيهِ بالوحيِالكامل في ضعفاء الرجالباطل لا أصل لهكنَّا نعرفُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دخوله معَ طلوعِ الفجرِ إلى المسجدِ بريحِ الطِّيبِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحأنَّ جُلوسَ الإمامِ ، على المِنبرِ يقطعُ الصَّلاةَ ، وَكَلامَهُ يقطعُ الكلامَ ، وقالَ: إنَّهم كانوا يتحدَّثونَ حينَ يجلِسُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ على المنبرِ حتَّى يسكُتَ المؤذِّنُ ، فإذا قامَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ على المنبَرِ ، لم يتَكَلَّم أحدٌ حتَّى يَقضيَ خُطب
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةقيل لا أصل له أو بأصله موضوع حديثُ : دخولُهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ حمَّامًا بالجُحفةِ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده جيد كنا نصلِّي في زمنِ عمرَ يومَ الجمعةِ ، فإذا جلس على المنبرِ قطعْنا الصلاةَ ، فإذا سكت المؤَذِّنُ خطبَ ولم يتكلَّمْ أحدٌ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسل [وروي] موصولا [بسند فيه ابن لهيعة]أنَّ جبريلَ علَّمَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الوضوءَ عندَ نزولِهِ علَيهِ بالوحيِ
الكامل في ضعفاء الرجالباطل لا أصل لهكنَّا نعرفُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دخوله معَ طلوعِ الفجرِ إلى المسجدِ بريحِ الطِّيبِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحأنَّ جُلوسَ الإمامِ ، على المِنبرِ يقطعُ الصَّلاةَ ، وَكَلامَهُ يقطعُ الكلامَ ، وقالَ: إنَّهم كانوا يتحدَّثونَ حينَ يجلِسُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ على المنبرِ حتَّى يسكُتَ المؤذِّنُ ، فإذا قامَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ على المنبَرِ ، لم يتَكَلَّم أحدٌ حتَّى يَقضيَ خُطب