الرئيسيةالكامل في ضعفاء الرجال4/134ضعيف الإسناد[فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث ألا إنَّ الكذبَ يُسوِّدُ الوجهَ والنَّميمةَ يعني منه عذابَ القبرَالراويأبو برزة الأسلميالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في ضعفاء الرجالالجزء/الصفحة4/134حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعألا إنَّ الكذبَ يُسوِّدُ الوجهَ ، والنَّميمةَ ( يعني فيهِ ) عذابَ القبرِشعب الإيمانفي إسناده ضعف الكذبُ يُسوِّدُ الوجهَ والنَّميمةُ عذابُ القبرِالترغيب والترهيب[فيه] زياد بن المنذر عن نافع بن الحارث وكلاهما متروك متهم بالوضع ألا إنَّ الكذِبَ يُسوِّدُ الوجهَ ، والنَّميمةَ من عذابِ القبرِضعيف الجامع الصغير وزيادتهموضوع الكذبُ يُسَوِّدُ الوجهَ ، والنميمةُ عذابُ القبرِضعيف الترغيب والترهيبموضوع أَلا إِنَّ الكذبَ يُسَوِّدُ الوَجْهَ ، والنَّمِيمَةَ ( من ) عذابِ القَبرِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهألا إنَّ الكذِبَ يُسوِّدُ الوجهَ، والنَّميمةَ مِن عذابِ القبرِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعألا إنَّ الكذبَ يُسوِّدُ الوجهَ ، والنَّميمةَ ( يعني فيهِ ) عذابَ القبرِ
الترغيب والترهيب[فيه] زياد بن المنذر عن نافع بن الحارث وكلاهما متروك متهم بالوضع ألا إنَّ الكذِبَ يُسوِّدُ الوجهَ ، والنَّميمةَ من عذابِ القبرِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهألا إنَّ الكذِبَ يُسوِّدُ الوجهَ، والنَّميمةَ مِن عذابِ القبرِ