أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم استعملَ أسامة بنَ زيدٍ على جيشٍ فيهم أبو بَكرٍ وعمرُ، فطعنَ النَّاسُ في عملِهِ فخطبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فقالَ: قد بلغني أنَّكم طعنتُم في عمَلِ أسامةَ وفي عملِ أبيهِ من قبلِهِ وإن أباهُ كانَ خليقًا للإمارةِ وإنَّهُ

لما استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد قال الناس فيه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم أو شيء من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغني ما قلتم في أسامة ولقد قلتم ذلك في أبيه قبله وإنه لخليق للإمارة وإنه لخليق للإمارة وإنه لخليق للإمارة وإنه أتى حب الناس إلي قا

أين صاحبُ هذا البعيرِ ؟ فجاء فقال : بِعْنيه . قال : لا ؛ بل أَهبُه لك ، وأنه لأهلِ بيتٍ ما لهم معيشةٌ غيرُه ، فقال : أما إذ ذكرتَ هذا من أمره ، فإنه شكا كثرةَ العملِ وقِلَّةَ العلَفِ ، فأَحسِنوا إليه . الحديث

عن عبادةَ بنِ الصَّامِتِ ، أنَّهُ وجدَ نَاسًا كانوا يصلُّونَ في رمضانَ بعدمَا يَتَرَوَّحُ الإمامُ ، وأنَّهُ نَهَاهُمْ فلمْ ينتَهوا ، وأنَّهُ ضَرَبَهُم

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعثَ بعثًا وأمَّرَ علَيهِم أسامةَ بنَ زيدٍ فطعنَ النَّاسُ في إمرتِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إن تطعَنوا في إمرَتِهِ فقد كنتُمْ تطعنونَ في إمرَةِ أبيهِ مِن قبلُ، وأيمُ اللَّهِ إن كانَ لَخليقًا للإمارةِ، وإن ك

استَعمَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسامةَ ، فقالوا فيه ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( قد بلَغني أنكم قلتُم في أُسامةَ ، وإنه أحَبُّ الناسِ إليَّ ) .