أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ مشَى إليه [ أيْ إلى ابنِ الصَّيَّادِ ] فوجده يلعبُ مع الصِّبيانِ في أُطُمِ بني مَغالةَ
صحيح مسلمصحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بابنِ صيادٍ في نفرٍ من أصحابه . فيهم عمرُ بنُ الخطابِ . وهو يلعب مع الغِلمانِ عند أَطَمِ بني مغالةَ . وهو غلامٌ . بمعنى حديثِ يونسَ وصالحٍ . غيرَ أنَّ عبدَ بنَ حُميدٍ لم يذكر حديثَ ابنِ عمرَ ، في انطلاقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه
عارضة الأحوذيثابت أنَّ عمرَ كان يحلِفُ باللهِ أنَّه [ أي ابنَ الصَّيَّادِ ] الدَّجَّالُ بحضرةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ فلا يُنكِرُ عليه
صحيح مسلمصحيح انطلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه رهطٌ من أصحابِه . فيهم عمرُ بنُ الخطابِ . حتى وجد ابنَ صيادٍ غلامًا قد ناهز الحُلُمَ . يلعبُ مع الغِلمانِ عند أَطَمِ بني معاويةَ
صحيح البخاري أنَّ عُمَرَ انطَلَق معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَهْطٍ قِبَل ابنِ صَيَّادٍ، حتى وجَدوه يَلعَبُ معَ الصِبيانِ، عند أُطُمِ بَنِي مَغالَةَ، وقد قارَب ابنُ صَيَّادٍ الحُلُمَ ، فلم يشعُرْ حتى ضرَب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه، ثم قال لابنِ الصَّيَّادِ : تشهَدُ أني
صحيح البخاري أنَّ عُمَرَ انطَلَق معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَهْطٍ قِبَل ابنِ صَيَّادٍ، حتى وجَدوه يَلعَبُ معَ الصِبيانِ، عند أُطُمِ بَنِي مَغالَةَ، وقد قارَب ابنُ صَيَّادٍ الحُلُمَ، فلم يشعُرْ حتى ضرَب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه، ثم قال لابنِ الصَّيَّادِ : تشهَدُ أني ر
صحيح البخاري أنَّ عُمَرَ انطَلَق معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَهْطٍ قِبَل ابنِ صَيَّادٍ ، حتى وجَدوه يَلعَبُ معَ الصِبيانِ، عند أُطُمِ بَنِي مَغالَةَ، وقد قارَب ابنُ صَيَّادٍ الحُلُمَ، فلم يشعُرْ حتى ضرَب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه، ثم قال لابنِ الصَّيَّادِ : تشهَدُ أني