لم يَكُن رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يَغزو في الشَّهرِ الحرامِ إلَّا أن يغزي - أو يَغزو - فإذا حَضرَ ذلكَ ، أقامَ حتَّى ينسلخَ

لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يغزو في الشهرِ الحرامِ إلا أن يُغْزَى ويغْزوا فإذا حضرَه أقامَ حتى ينسلِخَ

لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغزو في الشهرِ الحرامِ إلا أن يُغزَى أو يُغزوا فإذا حضر ذلك أقام حتى ينسلخَ

لمَّا سارَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معتَمرًا في سنةِ ستٍّ منَ الهِجرةِ ، وحبسَهُ المشرِكونَ عنِ الدُّخولِ والوُصولِ إلى البيتِ ، وصدُّوهُ بمن معَهُ منَ المسلمينَ في ذي القعدةِ ، وَهوَ شَهْرٌ حرامٌ ، حتَّى قاضاهم علَى الدُّخولِ من قابلٍ ، فدخلَها في السَّنةِ الآتي

هل كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَغزو بالنِّساءِ؟ وَهَل كانَ يضربُ لَهُنَّ بسَهْمٍ؟ فقالَ: قد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يغزو بالنِّساءِ فيُداوينَ الجَرحى، ولم يَكُن يضربُ لَهُنَّ بسَهْمٍ، ولَكِن يُحذَينَ مِنَ الغَنيمةِ

هل كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَغزو بالنِّساءِ ؟ وَهَل كانَ يضربُ لَهُنَّ بسَهْمٍ؟ فقالَ: قد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يغزو بالنِّساءِ فيُداوينَ الجَرحى، ولم يَكُن يضربُ لَهُنَّ بسَهْمٍ، ولَكِن يُحذَينَ مِنَ الغَنيمةِ