كانَ النَّاسُ يتبايعون الثِّمارَ قبلَ أن يبدوَ صلاحُها ، فإذا جَدَّ النَّاسُ وحضَر تقاضيهِم ، قال المبتاعُ أصابَه الدَّمانُ . الحديثَ

لا تبتاعوا الثمارَ حتى يبدوَ صلاحُها.

أنَّهُ نهى عن بيعِ الثمارِ حتى يبدو صلاحها

كانَ النَّاسُ يتبايعونَ الثِّمارَ قبلَ أن يبدوَ صلاحُها فإذا جدَّ النَّاسُ وحضرَ تقاضيهم قال المبتاعُ أصابَ الثَّمرَ الدُّمانُ وأصابَه قُشامٌ وأصابَه مِراضٌ عاهاتٌ يحتجُّونَ بِها فلمَّا كثُرتْ خصومتُهم عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسل

نهَى النَّبيُّ عن بيعِ الثِّمارِ حتَّى يَبدوَ صلاحُها

حديثُ أبي الزِّنادِ في بيعِ الثِّمارِ قبلَ أن يبدوَ صلاحُها