تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين . فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا . إلا امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء . فيقال : اركوا هذين حتى يصطلحا . اركوا هذين حتى يصطلحا

تُعْرَضُ الأعمالُ في كلِّ يومِ خميسٍ واثنينِ فيغفرُ اللهُ عز وجل في ذلك اليومِ لكلِّ امرِئٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا إلا امْرأً كانت بينَه وبين أخيِه شَحناءُ, فيُقالُ: ارْكُوا هذين حتى يَصْطَلِحا ارْكُوا هذين حتى يَصْطَلِحا .

تُعرَضُ الأعمالُ في كلِّ يومِ خميسٍ واثنينِ ، فيغفرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ذلِكَ اليومِ ، لِكُلِّ امرئٍ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا ، إلَّا امرأً كانت بينَهُ وبينَ أخيهِ شحناءُ ، فيُقالُ : ارْكوا هذَينِ حتَّى يصطلِحا ، ارْكوا هذَينِ حتَّى يصطلِحا

أنهُ تفتحُ أبوابُ الجنَّةِ في كلِّ خميسٍ واثنينِ فيغفرُ لِكلِّ عبدٍ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا رجلٌ كانَ بينَهُ وبينَ أخيهِ شحناءُ، فيقال: أنظِروا هذينِ حتَّى يصطَلِحا

تُفتحُ أبوابُ الجنَّةِ كلَّ يومِ اثنينِ وخميسٍ ، فيُغفرُ في ذلك اليومَينِ ، لكلِّ عبدٍ لا يشركُ بالله شيئًا ، إلا مَن بينه وبين أخيه شحناءُ ! فيقال : أَنظِروا هذَينِ حتى يصطلِحا

تُفتَحُ أبوابُ الجنةِ كلَّ يومِ اثنين وخميسٍ ، فيغفرُ في ذلك اليومين ، لكلِّ عبدٍ لا يشركُ باللهِ شيئًا ، إلا من بينَه وبين أخيه شحناءُ , فيقال: أنظِروا هذين حتى يصطلِحا .