الرئيسيةتخريج الإحياء2/114ضعيف الإسنادمرسلمن أصاب مالًا من مأثمٍ فوصلَ به رحمًا أو تصدق به أو أنفقَه في سبيلِ اللهِ جمع اللهُ ذلك جميعًا ثم قذفَه في النارِ .الراويالقاسم بن مخيمرةالمحدِّثالعراقيالمصدرتخريج الإحياءالجزء/الصفحة2/114حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةطبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا]مَنْ أصابَ مالًا مِنْ مأثمٍ فوصلَ بهِ رحمًا أوْ تصدَّقَ بهِ أوْ أنفقهُ في سبيلِ اللهِ جمعَ اللهُ ذلكَ جميعًا ثمَّ قذفهُ في النارِتهذيب الكمال في أسماء الرجال[فيه] موسى بن سليمان بن موسى قال أبو حاتم شيخ مَنْ أصاب مالًا مِنْ مأثمٍ فوصل به رحمًا أو تصدَّق به أو أنفقه في سبيلِ اللهِ جمع ذلك جميعًا ثم قُذِفَ بِه في جهنمجامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثامرسل مَنْ أَصابَ مالًا من مَأْثَمٍ, فَوَصَلَ بهِ رَحِمًا, أوْ تَصَدَّقَ بِه, أوْ أنْفَقَهُ في سبيلِ اللهِ ، جمَعَ اللهُ ذلكَ جميعًا, ثُمَّ قذفَ بهِ في نارِ جهنمَ .المراسيلأورده في كتاب المراسيل من اكتسبَ مالًا من مأثمٍ فوصلَ بهِ رحمًا ، أو تصدقَ بهِ ، أو أنفقَه في سبيلِ اللهِ جمع ذلك جميعًا فقذف بهِ في جهنمَتاريخ بغداد[فيه] محمد بن عبد الله الأشناني كان كذابا يضع الحديثمَنْ جمَع مالًا مِنْ مأثمٍ فوصَل به رحِمًا أو تصدق منه أو جاهد في سبيلِ اللهِ جُمع جميعًا فقُذف به في جهنمَصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره من اكتسب مالًا من مأْثَمٍ ، فوصَل به رَحِمَه ، أو تصدَّق به ، أو أنفقَه في سبيل اللهِ ؛ جُمِعَ ذلك كلُّه جميعًا ، فقُذِفَ به في جهنَّمَ .
طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا]مَنْ أصابَ مالًا مِنْ مأثمٍ فوصلَ بهِ رحمًا أوْ تصدَّقَ بهِ أوْ أنفقهُ في سبيلِ اللهِ جمعَ اللهُ ذلكَ جميعًا ثمَّ قذفهُ في النارِ
تهذيب الكمال في أسماء الرجال[فيه] موسى بن سليمان بن موسى قال أبو حاتم شيخ مَنْ أصاب مالًا مِنْ مأثمٍ فوصل به رحمًا أو تصدَّق به أو أنفقه في سبيلِ اللهِ جمع ذلك جميعًا ثم قُذِفَ بِه في جهنم
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثامرسل مَنْ أَصابَ مالًا من مَأْثَمٍ, فَوَصَلَ بهِ رَحِمًا, أوْ تَصَدَّقَ بِه, أوْ أنْفَقَهُ في سبيلِ اللهِ ، جمَعَ اللهُ ذلكَ جميعًا, ثُمَّ قذفَ بهِ في نارِ جهنمَ .
المراسيلأورده في كتاب المراسيل من اكتسبَ مالًا من مأثمٍ فوصلَ بهِ رحمًا ، أو تصدقَ بهِ ، أو أنفقَه في سبيلِ اللهِ جمع ذلك جميعًا فقذف بهِ في جهنمَ
تاريخ بغداد[فيه] محمد بن عبد الله الأشناني كان كذابا يضع الحديثمَنْ جمَع مالًا مِنْ مأثمٍ فوصَل به رحِمًا أو تصدق منه أو جاهد في سبيلِ اللهِ جُمع جميعًا فقُذف به في جهنمَ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره من اكتسب مالًا من مأْثَمٍ ، فوصَل به رَحِمَه ، أو تصدَّق به ، أو أنفقَه في سبيل اللهِ ؛ جُمِعَ ذلك كلُّه جميعًا ، فقُذِفَ به في جهنَّمَ .