عن علي أنه قال: والله لأقتلن ثم لأبعثن ثم لأقتلن وهي القتلة التي أموت فيها يضربني يهودي بأريحا موضع بالشام بصخرة تقدع بها هامتي

عن عليٍّ أنه قال : واللهِ لَأُقتَلَنَّ ثم لَأُبعثنَّ ثم لَأُقتلَنَّ وهي القِتلةُ التي أموت فيها ، يضربُني يهوديٌّ بأريحا بصخرةٍ يَفدَغُ بها هامَتي

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظَر إلى أُحُدٍ فقال: والذي نفسُ محمدٍ بيَدِه ما يَسُرُّني أنَّ أُحُدًا لآلِ محمدٍ ذَهَبًا أُنفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يَومَ أموتُ وعِندي منه دِينارانِ إلَّا أنْ أُعِدَّهما لدَينٍ قال: فمات وما ترَك دِينارًا ولا دِرهمًا ولا عبدًا ولا وليدًا

قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ واللهِ لئن عِشْتُ لنصارى بني تَغْلِبَ لأقتلَنَّ المُقاتِلةَ ولأسبيَنَّ الذرِّيَّةَ وذاك أنِّي كتبتُ الكتابَ بين النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبينهُم على أنْ لا ينصروا أبناءَهم

إن النبي صلى الله عليه وسلم صالحَ نَصَارَى من بني تَغْلبٍ على أن لا ينْصُروا أولادهُم فإن فَعَلوا فقد برئَتْ منهم الذمّةُ ، قال : فقالَ علي فقد واللهِ فَعَلوا ، فواللهِ لَئِنْ تَمّ هذا الأمرُ لأقتلنّ مقاتلهُم ولأسبينّ ذراريهِم

عَنْ عليٍّ شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صالحَ نصارى العربِ مِنْ بَني تَغلِب على أنْ لا يُنَصِّروا أولادَهُمْ فإنْ فعلوا فقدْ بَرِئَتْ مِنهُمُ الذمةُ قال فقال عليٌّ فقدْ واللهِ فَعلوا فواللهِ لئنْ تَمَّ هذا الأمرُ لأقتلنَّ مُقاتِلَهُمْ ولأسبينَّ ذراريهِمْ