الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل3/377صحيح الإسنادإسناده جيد عن ابنِ عباسٍ أنهُ كان لا يَرى بأسًا أن يُعطِيَ الرجلُ من زكاةِ مالِه في الحجِّ وأن يُعْتِقَ منهُ الرقبةَالراويمجاهد بن جبر المكيالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة3/377حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخارياختلف في إسناده على الأعمش عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما : يُعتِقُ من زكاةِ مالِه ويُعطِى في الحجِّمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف عن ابنِ عباسٍ أنه كان لا يَرى بالهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ بأسًانخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحأنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يَرى بأسًا أن يتزوَّجَ المُحْرِمانِتنقيح تحقيق أحاديث التعليقوهم والصحيح عن عبيدة بن مغيث الضبي وهو ضعيف عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا بالسلفِ في الحيوانِالأمثابتكان ابنُ عبَّاسٍ لا يرَى بالإفطارِ في صيامِ التَّطوعِ بأسًاالتوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده جيدعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا للمحرمِ أن يشمَّ الرَّيحانَ
فتح الباري بشرح صحيح البخارياختلف في إسناده على الأعمش عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما : يُعتِقُ من زكاةِ مالِه ويُعطِى في الحجِّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف عن ابنِ عباسٍ أنه كان لا يَرى بالهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ بأسًا
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحأنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يَرى بأسًا أن يتزوَّجَ المُحْرِمانِ
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقوهم والصحيح عن عبيدة بن مغيث الضبي وهو ضعيف عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا بالسلفِ في الحيوانِ
التوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده جيدعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا للمحرمِ أن يشمَّ الرَّيحانَ