كانت أموالُ بني النَّضيرِ مما أفاءَ اللهُ على رسولِه ، مما لم يُوجِفِ المسلمون عليه بخيلٍ ولا ركابٍ ، فكان يُنْفِقُ على نفسِه منها قوتَ سنةٍ ، وما بَقِيَ جعلَه في الكُرَاعِ ، والسلاحُ عدةٌ في سبيلِ اللهِ.

أرسلَ إليَّ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ . . . إنَّ أموالَ بَني النَّضيرِ كانَت مِمَّا أفاءَ اللَّهُ على رسولِهِ مِمَّا لم يوجِفْ عليهِ المسلِمونَ بِخيلٍ ، ولا رِكابٍ ، فَكانَ ينفقُ على أَهْلِهِ منها نفقةَ سنَةٍ وما بقيَ جعلَهُ في الكِراعِ والسِّلاحِ عدَّةً في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

كانَتْ أموالُ بني النَّضيرِ مما أفاء اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مما لم يُوجِفِ المُسلمونَ عليه بخيلٍ ولا رِكابٍ فكانَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خالصةً وكان يُنفِقُ على أهلِه منها نَفَقَةَ سَنةٍ وقال مرةً قُوتَ سَنةٍ وما بقِي جعَله في الكُراعِ والسلاحِ

إنَّ فضلَ كلامِ اللهِ عزَّ وجلَّ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ عزَّ وجلَّ على سائرِ خلْقِه

فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله عز وجل على خلقه.

كانت أموالُ بني النَّضيرِ ممَّا أفاءَ اللهُ على رسولِهِ صلى الله عليه وسلمَ ، ممَّا لم يُوجِفْ المسلمونَ عليهِ بخيلٍ ولا ركابٍ ، فكانتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاصَّةً ، ينفقُ على أهْلِهِ منهَا نَفَقَةَ سنَتِهِ ، ثمَّ يجعلُ ما بقِيَ في السلاحِ والكُرَاعِ ، عُدَّةً