الرئيسيةمعرفة التذكرة210ضعيف الإسنادفيه محمد بن المهاجر يضع الحديثمن حفِظ القرآنَ نظرًا خُفِّفَ على أبويْه العذابُالراوي—المحدِّثابن القيسرانيالمصدرمعرفة التذكرةالجزء/الصفحة210حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةموضوعات ابن الجوزيأورده في كتاب الموضوعاتمَن حفِظَ القرآنَ نظرًا خفَّفَ عن أبَوَيهِ العذابَ وإن كانا كافرَينِالمجروحينموضوعمن حفظ القرآنَ نظرًا خُفِّف على أبوَيه العذابُ وإن كانا كافِرَين ومُتِّع ببصرِهالجواب الصحيح لمن بدل دين المسيحصحيح خُفِّف على داودَ القرآنُ فكان ما بين أنْ تُسرجَ دابَّتُه إلى أنْ يركبَها يقرأُ القرآنَفضائل القرآنإسناده فيه ضعففضلُ قراءةِ القرآنِ نظرًا على من يقرؤُه ظهرًا كفضلِ الفريضةِ على النَّافلةِنتائج الأفكارغريب لم أقف عليه إلا من هذا الوجه، وفي سنده ضعيفان معاوية وسليمان وعنعنة بقيةفضلُ قراءةِ القرآنِ نظرًا على من يَقرؤه ظاهرًا كفضلِ الفريضةِ على النافلةِفتح الباري لابن حجرإسناده ضعيففَضلُ قِراءةِ القرآنِ نَظَرًا على من يَقرأُهُ ظَهرًا كَفضلِ الفَريضَةِ على النَّافِلَةِ
موضوعات ابن الجوزيأورده في كتاب الموضوعاتمَن حفِظَ القرآنَ نظرًا خفَّفَ عن أبَوَيهِ العذابَ وإن كانا كافرَينِ
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيحصحيح خُفِّف على داودَ القرآنُ فكان ما بين أنْ تُسرجَ دابَّتُه إلى أنْ يركبَها يقرأُ القرآنَ
فضائل القرآنإسناده فيه ضعففضلُ قراءةِ القرآنِ نظرًا على من يقرؤُه ظهرًا كفضلِ الفريضةِ على النَّافلةِ
نتائج الأفكارغريب لم أقف عليه إلا من هذا الوجه، وفي سنده ضعيفان معاوية وسليمان وعنعنة بقيةفضلُ قراءةِ القرآنِ نظرًا على من يَقرؤه ظاهرًا كفضلِ الفريضةِ على النافلةِ
فتح الباري لابن حجرإسناده ضعيففَضلُ قِراءةِ القرآنِ نَظَرًا على من يَقرأُهُ ظَهرًا كَفضلِ الفَريضَةِ على النَّافِلَةِ