من اغتسل يومَ الجمعةِ واستاك ولبس أحسنَ ثيابِه وتطيَّب بطِيبٍ إن وجده ثمَّ جاء ولم يتخطَّ النَّاسَ فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ فإذا خرج الإمامُ سكت فذلك كفَّارةٌ إلى الجمعةِ الأخرَى .

منِ اغتَسلَ يومَ الجمعةِ واستاكَ ولبسَ أحسنَ ثيابِهِ، وتطيَّبَ بطيبٍ -إِن وجدَهُ- ثُمَّ جاءَ ولَم يتَخطَّ النَّاسَ فَصلَّى ما شاءَ اللَّهُ أن يصلِّيَ، فإذا خرجَ الإمامُ سَكَتَ فذلِكَ كفَّارةٌ إلى الجُمعةِ الأخرى

منِ اغتَسلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ ولبسَ من أحسَنِ ثيابِهِ ، ثمَّ خرجَ حتَّى يأتيَ المسجدَ فيركعُ ما بدا لَهُ ولم يؤذِ أحدًا ، ثمَّ أنصتَ حتَّى يُصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمعةِ الأخرى

منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ ، فيركعُ إن بدا لهُ ، ولم يؤذِ أحدًا ، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمُعةِ الأُخرى

منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ من طيبٍ إن كانَ عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثمَّ خرجَ وعليهِ السَّكينةُ حتَّى يأتيَ المسجدَ ، فيركعُ إن بدا لَهُ ، ولَم يؤذِ أحدًا ، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لِما بينَها وبينَ الجمعةِ الأخرَى

من اغتسلَ يومَ الجمُعةِ ومسَّ من طيبٍ إن كان عندَهُ ولبِسَ من أحسنِ ثيابِهِ ثمَّ خرج حتَّى يأتيَ المسجدَ فيركعُ إن بدا له ولم يؤذِ أحدًا ثم أنصتَ حتَّى يصلِّيَ كانت كفَّارةٌ لِمَا بينَها وبين الجمُعَةِ الأخرى وفي روايةٍ ثمَّ خرج وعليه السكينةُ حتَّى يأتِيَ المسجِدَ