أرسل ابنُ عباسٍ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ أَتجدُ في كتابِ اللهِ للأمِّ ثُلثُ ما بقِيَ فقال زيدٌ إنما أنت رجلٌ تقول برأيِك وأنا رجلٌ أقولُ برأْيي

أنَّ ابنَ عباسٍ أرسل إلى زيدِ بنِ ثابتٍ في فريضةِ زوجٍ وأبويٍنِ فقال زيدٌ للأمِّ الثلثُ بعد فرضِ الزوجِ فقال لهُ نصٌّ في كتابِ اللهِ أم برأيِكَ فقال لهُ أقولها برأيي لا أُفَضِّلُ أُمًّا على أبٍ لأنَّ اللهَ تعالى قال فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّه

أرسلني ابنُ عباسٍ إلى زيدٍ بنِ ثابتٍ أسأله عن زوجٍ وأبوَينِ فقال زيدٌ للزوجِ النصفُ وللأمِّ ثلثُ ما بقِيَ وللأبِ بقيَّةُ المالِ فقال ابنُ عباسٍ للأمِّ الثُّلثُ كاملًا لفظ حديث يزيدِ بنِ هارونَ وفي روايةِ رَوحٍ وللأمِّ ثُلثُ ما بقِيَ وهو السُّدُسُ فأرسل إليه ابنُ عباسٍ أفي كتابِ

كنتُ مع ابنِ عباسٍ . إذ قال زيدُ بنُ ثابتٍ : تُفتي أن تصدُرَ الحائضَ قبل أن يكونَ آخرَ عهدها بالبيتِ ؟ فقال لهُ ابنُ عباسٍ : إما لا . فسل فلانةَ الأنصاريةَ . هل أمرها بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ ققال : فرجع زيدُ بنُ ثابتٍ إلى ابنِ عباسٍ يضحكُ . وهو يقول : ما أرا

لما ماتَ زيدُ بنُ ثابتٍ قال أبو هريرةَ : ماتَ حبرُ هذه الأمةِ ولعلَّ اللهُ أن يجعلَ في ابنِ عباسٍ خلفًا ، وقال عمرو بنُ حبشيِّ : سألْتُ ابنَ عمرَ عن آيةٍ فقال : انطلقْ إلى ابنِ عباسٍ فاسألْهُ فإنَّهُ أعلمُ من بقيَ بما أنزلَ اللهُ تعالى على محمدٍ

سُئِل زيدُ بنُ ثابتٍ عن رجلٍ تزوج امرأةً ففارقها قبلَ أن يصيبَها هل تحلُّ له أمُّها ؟ فقال له زيدُ بنُ ثابتٍ : لا الأمُّ مبهمةٌ ليس فيها شرطٌ إنما الشرطُ في الربائبِ